237 学成归来（第1页）
张福德准备离开的时候，被一个老者，率领了一队道士拦住了去路。
带头的老者向福德抱拳致意：
“感谢同仁，拯救了我们的。”
“你们为何不离开呢？”福德很奇怪：“人都在的话，你们在别的地方建立起你们的道观不就好吗？”
“这个地方聚集了大量的地脉灵气，要在别的地方修炼，恐怕一生都难以有所进展。所以，无法离开此处修行的我们，才不得不屈服于神兵的淫威之下。”
“是地脉的原因啊。”
福德在太公道观的古籍中大概知道一些关于“地脉”的事情，修道者掌握的术法，大都是依赖地脉灵气进行的，所以修行的进度与灵气的大小往往息息相关，而能够容纳大量修道者进行修炼的道观宝地，可谓是可遇而不可求的无上宝物。
顺带一提，太公道观所在的并不是上面说的“灵气宝地”，而是资质相当普通的一处，所以太公道观里的修行者进展速度通常不高，某种意义上，有姜太公本人的“愿者上钩”意思在里面。
“让同仁你白白为我们付出，有违我们先祖的教诲。”老者把一个看起来很贵重的木盒，交给福德：“这件古帛，记载了我们无上道教的历史与术法，作为我们酬谢同仁的心意。”
这个时代还没有纸张，记载文字的方式大都是竹片也就是竹简，那一般都非常沉重，而不同于竹简，轻便但同时更为贵重的文字载体就是“绢帛”。
无上道观，虽然作为一个历史悠久的著名道观，从学金到下山讨妖、唤雨、赐福等仪仗工作，收入不菲，几件记录重要事物的绢帛还是负担得起，但也只是几件的程度。使用“绢帛”贵重物作为文字载体承载的内容，远定高于绢帛本身。
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“这么贵重的东西，怎么能......”知道其价值的福德，连连摆手拒绝道。
“如果你没来的话，历代祖师的教诲，就要在这一代完结了。”代表无上道观的老者恳求道：“请收下吧，这原本就是被人抢走的东西，用来作为谢礼，对我们来说其实没有损失。”
“同仁，请收下吧——！”老人身后穿着道袍的修炼者们，纷纷跪下。
在如此大阵仗的架势下，福德不得不接过了木盒：“那我就恭敬不如从命了......”
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张福德得到了装着古帛的贵重木盒，之后便踏上回家的道路。
在路上的客栈之类的地方休息的时候，福德就打开古帛阅读。
丝绢的贵重布料上，上面记载了无上教派的大量术法以及历史，但是，即便寻得一块灵气宝地的进行修行，修行的耗时也是需要极久，不是当务之急，就此略过。
他在其中，找到了一份，关于无上教等人多年下山讨伐妖物的记录。
无上道观的专职前往各地讨妖的先人们，也总结出了“妖怪被打死或失去意识的时候会化作原形。”“动物吸收天地灵气幻化成妖。”等等后来人所知的规则。
在一张巨大的古帛中，从狼、狐狸，猴子，蛇，青蛙等等，终于找到了几件原形可能是“人”的妖怪的讨伐记录。
记录者对此类妖怪的评价，是“异常棘手”。
相比动物变成的妖怪，人为原形的妖怪，拥有其他妖怪所无法企及的智慧以及战斗力，能将此妖怪制服并让其现出原形，很多时候都是险象环生。
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