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第 119 章 医学与生命3（第2页）

【血吸虫，在古代被称作“水蛊”。】

【在汉朝，是“蛊”开始出现的一个时代，汉武帝时期甚至出现了二次巫蛊事件。】

刘彻猛地抬头：二次巫蛊事件？这是怎么回事！

【以我们现代的眼光看，从来没有什么巫蛊，古代众多巫蛊事件，每次说得有声有色，但是真要说谁见过养蛊和蛊虫吗？没有。】

现代常有一种有关蛊虫的养蛊方法：说“蛊”的取得是将众多虫子聚集在一起，使其互相吞噬，优胜劣汰，最后剩下来的那只最毒的虫子就是“蛊”。

这个说法来源于隋朝巢元方著的《诸病源候论》卷二五《蛊毒病诸侯》。

巢元方认为，养蛊人会通过这种方法制蛊后，通过饮食对人下蛊，受害人腹内疼痛以至死亡，家产会被下蛊人谋夺。

同样是隋朝，《隋书·地理志》也继承了这种说法，认为“蛊”是“聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊。”

但是这里首先食物链就有点问题，蛇怎么会吃虱子？虱子又怎么吃蛇？

.

隋朝巢元方被说得一阵阵脸红。

他是隋朝宫中的太医博士，后成为太医令，现在他的书还没诞生，就被天幕指出有问题，顿时十分羞愧。

杨坚反过来宽慰他：“元方，你只看到天幕指出你书中的问题，却没发现你的书已经传到了后世，传到了千年后，还有人在看，在研究。这说明尽管有不正确的地方，也一定有值得学习的地方。”

巢元方眼前一亮。

对啊，不然后世人怎么知道自己书中的内容？

“既然你的著作能流传到后世，不如现在就开始写书，也让我朝百姓受益学习。”杨坚临时起意

，让这本《诸病源候论》从隋炀帝时期的大业二年提前到了开皇之治时期问世。

巢元方郑重领命，在心里暗暗发誓：有了天幕的提醒，这一次，他一定要写得更好！

《诸病源候论》，又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》，是华夏现存最早的病因证候学专著，一直到唐宋还是医学必学的著作，宋朝时期还将此书列为专业医生的必修课本和医科学生的主要考试科目。

其中有受到时代局限的地方，也有领先于时代的意识，比如说已经意识到了季节变幻容易得气候病，还容易传染他人，也就是有了“季节流行病”的发现，可以通过药物预防，这样的“预服药”在那个时代属于重要发展，对后来的中医也有重要影响。

【真正往里深入研究，“蛊”要么是寄生虫，要么是传染病，都是有因可循。

但是，“巫蛊事件”，是单纯的政治阴谋。】

【比如众所周知的刘彻，虽然广为人知的是晚年因为巫蛊之祸冤杀太子刘据，但其实刘彻发动过二次巫蛊之祸。】

刘彻眼神微微一凝。

天幕这话什么意思？

自己还没儿子呢，怎么就冤杀太子了？

他的大臣开始心惊胆战，互相用眼神示意。

当陛下的大臣，好像有点危险啊，二次巫蛊之祸，连太子都躲不掉，他们作为大臣的，能不被连累吗？

【第一次，是陈皇后，为了废后，同时也是为了打压陈皇后所属的旧外戚窦氏集团；】

这一次，刘彻大权在握，以无子和巫蛊的罪名废后，曾经扶持刘彻上位的馆陶公主一脉势力被打压，馆陶公主正是窦氏的女儿。

公元前135年，窦太后去世，刘彻开始掌握大权，几年后废陈皇后，清洗窦氏集团。

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长门宫中，背负着善妒、无子、巫蛊诅咒等多个罪名的陈皇后一愣，看向天幕的眼神带着些许不可思议。

她一直以为，自己被废的主要原因是因为无子，甚至为了祈求孩子，不惜到处求医问药，天幕说过的骗人的方士也曾经祈求过，受了不少苦。

在失宠之后，陈皇后还祈求司马相如写《长门赋》，企图挽回帝王的心。

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