展眼到了四月初,浴佛节到了。
浴佛又称灌佛,在古印度佛教即为种重要仪式。
史书记载,释迦牟尼佛生于公元前565年,为古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。
传说,小王子生下来就会走路,双脚各踩朵莲花,手指天,说:“天上地下,惟我独尊。“
正当乔达摩·悉达多王子讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,场景十分壮观。
这位王子其实是从兜率天内院发愿降生人道的“护明菩萨”,长大后自行断发出家、修行、悟道成佛,号释迦牟尼佛。
这天适逢农历四月初,即为佛诞日。
是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。
在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛,在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节“。
(注:以上来自《过去现在因果经》卷,蠢作者自己是不会的,都是查阅的资料,捂脸~~)
南诏重佛法,故而对这节日,极为重视。
这日,以京都弘济寺为主,举国各地佛寺皆在寺内举行盛大仪典。
佛门僧俗信徒们,在这日,效仿乔达摩·悉达多出生时的情景,用甘草、茶或多种香草制成“香汤”沐浴“太子”佛像,以示崇敬。
而与此同时,山下众多贵籍之家,也都会在这日行布施善举,结善缘,增功德。
四月初早,永宁侯府府门洞开,众多年轻力壮的奴仆抬着几口大口锅,排排粉衣美婢,或端碗盘,或端杯匙,同往永乐街心走去。
早在前几日,顾家就派人广散消息,说明了浴佛节当日,会在永乐街布施。
刚搭好粥棚台子,就有不少乞丐和贫苦民众围了过来。
顾家大管家顾新海带着仆从们高声呼喊,维持秩序。
等到大家按次序排成排之后,顾家三位太太,几个姨娘并三位小姐都出来了。
南诏对女子管束没有那般严格,况这又是积德行善的好事,故而这日,就连闺阁里的小姐们,也会出来帮着家里料理布施事宜。
当然,这其还有点很重要的原因,虽未明说,但也几乎是每家约定俗成的陈规了。
自古婚姻讲究门当户对,稍稍有些家世的女子,出嫁后,般也都能做得家主母。
等她们成婚后,像是今日布施这类的事情,便是她们需要料理的了。
所以说,未嫁的女子帮着家里长辈出来布施,也是为了学习,该如何处理这类事宜。
这样,以后自己出嫁了,也好不在夫家人面前露了怯。
辰时正,顾新海亲自鸣锣示意,开始布施。
永宁侯夫人方氏,二房夫人沈氏,三房夫人宋氏分别带着顾凝薇,顾安雅和顾菱,站在粥棚前为百姓布施。
今日布施所用的米粮,有大半出自宋氏私房米粮铺子,所以即便方氏是正牌的永宁侯夫人,在宋氏面前也有些低人等的感觉。
不过,尽管如此,方氏却不会叫外人看出来。
顾家年年布施,早已自成套体系,所以,进行的很是顺利。
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