赤德祖赞拒绝了他人的协助,抓紧了缰绳,独自翻身上马,迎来了旁人的一阵喝彩。
桑赤若来到赛马场的一角,看向不远处的高台。
台上,敦仁增和一众苯教贵族站在其上。
瞧见人群中的桑赤若,敦仁增不可察觉的微微点头。
赤德祖赞挥动马缰,乘马四蹄奔动,越跑越快。
就在周遭人群大声叫好的时候,马匹突然受惊,人立而起,将背上的赤德祖赞摔落在地上。
不仅如此,陷入狂乱的马匹,宛如得了失心疯一般,不仅没有跑开,反而用马蹄不停踩踏着躲闪不及的赤德祖赞。
最后,当护卫们杀掉疯马之时,赤德祖赞还没来得及说上只言片语,就彻底咽了气。
赤德祖赞一死,看台上身为吐蕃次相的敦仁增立即下令,让军队包围住整个会场,不许一人离开。
马匹是由信仰佛教的吐蕃大论(王室首臣)亲自挑选的,身为国师的罗诃大师,还亲自为这匹马祈福加持。
敦仁增和一众苯教大臣,很快就将矛头,指向了王室佛教徒,还有那些密宗僧侣们。
让那些王室佛教徒和密宗僧侣,始料未及的是,苯教大臣不仅快速定下了罪名,甚至还将所有当事人,全部关入了牢狱。
而负责指挥军队,收押他们的人,正是还没有来得及被收缴兵权的桑赤若。
赤德祖赞死后,逻些城中被抓捕、刑讯的人数,超过了九百人。
包括王室成员、密宗高僧在内的朝中大臣,被严刑逼供,最后屈打成招,坐实了罪名。
赤德祖赞身死之后的二十二日,被后世的吐蕃史学家称作『断折那波』(黑魔日)。
桑赤若在逻些城的各莫寺设置了刑场,每日将那些认罪的囚犯,运送到此地,抽筋扒皮,剥肉去骨。
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根据史书统计,光是从此地运出的人皮、人骨等物,就装满了上百辆大车。
到了第二十二日,吐蕃国师罗诃大师,被拉到了各莫寺的场院中。
早已奄奄一息的他,被士兵扔在了地上。
看着佛寺前、那犹如人间地狱的一幕,罗诃大师痛苦的闭上眼睛,念了一声佛。
桑赤若走到罗诃大师的面前,蹲下身来,轻声说道:“大师。”
罗诃大师慢慢睁开眼睛,看着桑赤若说道:“你罪业深重,早已入魔,佛不会渡你。”
桑赤若不以为意,微笑着说道:“大师,你说说看,有没有这样一种可能?当年的那场大雪,就在这各莫寺前,佛救了我一命,但其实他早就知道会有今日?”
罗诃大师愣在了当场。
桑赤若:“当年,霞扎家被屠门,你又让我亲手杀了央金,这又何尝不是你种下的因,我结出的果,佛祖早有的预料?”
“佛既然早就知道到了这些,那么他引你渡我,成了这因果,报了这业障。你我都是因势而为,又何谈入魔成佛一说?”
罗诃大师沉默了下来。
桑赤若:“诸法色相,到头来不过是空虚幻境。『佛』即是魔,『魔』即是佛。大师,你该悟了。”
听到这里,罗诃大师痛苦的垂下头去,再也不曾开口。
在苯教大臣的协助下,桑赤若对整个吐蕃,进行了一次彻底的清洗。
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