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第一百五十六回 犹似寒雪霜凝（第1页）

一直闭目闲寐的皇昏庸，偶然听到一声陶埙吹奏的激励，顿时睁开眼来，淡漠的嘴角讥诮的一笑，开口调侃的道:“渝留真人好技艺，原来你还有如此高雅的本领，陈某当真刮目相看啊！”

那支埙声抑扬顿挫，铿锵如沙场点兵，金戈铁马诉说着无尽激扬的高歌一曲，只见那位妖娆绝伦的道门真人渝留阚捧着贝壳一般的陶埙，谱写着一绚烂且风华正茂的诗篇，趣雅至极。

这埙声有着高涨的情结与助力，此刻幽幽传来，仿佛叮咛嘱咐，而皇昏庸的一席话语，犀利的如一柄锋利的双刃剑，顿时引起了世人皆醉我独醒的一番研悟，恰恰衬托了本来就很严峻的形势。

“渝留真人果然不愧为京畿道门的传人，深谙这士人的通病，也好附庸风雅，不过这一手绝艺的高，令人叹服。”这时那位动辄惊器适才剑舞，譬喻为拓碑撰写一笔古韵的惊诧，而动容四方的人，曲膝坐在离台场几步的廊道台阶，双手紧扣，抱拳抵凑着薄消的厚实的唇，孤陌若没有离开一样，此刻的他突然冷峭的一句话，在寂静中打破僵硬的时局，隐隐震鸣，而且他的话，俨然就是一句嘲讽，但听来却真实灼烈，像他人一般孤傲又陌生。

“是你，”北城凌青当下有种不可轻易猜透的风格峻峭，啸傲如偃蹇的感觉，既然他能够继承北城府，所具有的能力，定然不会平庸，自他以脂粉的红砂，来写出那一字风骨的脊梁时，就也证明了他的孤逸不凡，面对献上一剑舞动，劲节飞扬的那个男人，气势浑厚，印象颇深，所以故作惊讶，点睛之笔的侃侃而道。

“哦，”那人将普通的一柄剑横放在面前，深沉的孤陌随同挑眉一愕的神情，竟然蓄藏着沉寂若蛰伏的一丝凌厉，随口一句疑惑，算是注意到身为北城府继承者的北城凌青。

“嘿…”北城凌青露出一抹蓄意的笑，没有再言语，反而是娴静若水的若幽艳露出一丝委婉的拟态，和悦深眉，堪堪剥离，将女儿纯真的执念变作一丝狠厉，显出本不该符合的一番持成，先是白了一直陪同的儒雅少年一眼，才犹待耳听的娓娓道来，“闻说有一位剑客，曾今泛舟湖上，或许是兴致所致，想凭一柄拙劣的剑，刺鱼而歌，这是怎样的一番光景，古韵悠悠，我心情长，十分的令人羡慕啊，这份求而不得，却心向往之的心境，高山流水难遇知音，小女子也是叹服的紧嘞。”

“刺鱼而歌！”那位孤坐在阶上的人，放下抵在唇边紧扣作拳的手，消瘦若冷的脸颊轮廓硬朗，若非若幽艳的一句囊括万千想象的四字揭语，他不会放下本就坚厉的一丝孤韧，冷冷的道，“北城府的女官眼神犀利，竟然譬喻出如此精彩的四个字，既然你猜出我的身份，那么我的剑，并不在孤冷，想来你们已经在等最后的一记伏笔迟迟的到来，才准备雷霆万钧的出手，那么北城府要的，仅仅是甘于人后的一次畏手畏脚么。”

“哈哈，此言差矣！”奏出美妙一曲，红尘一劫的渝留阚放下嘴边的陶埙，背临台场，出一声睥睨一切的笑，出言桀骜不驯的道，“京畿之地，并不只有北城府一家，他们也是不得不如此，道兄可知我上清一门，又在其中扮演一个怎样的小角色。”

“渝留真人何必妄自菲薄，我的剑本就是能被人猜透的，但你们上清一脉不过是空于清谈，徒有虚名而已，你本是门中的一个小小道徒，但却因为因缘际会，提升为京城道门的一方掌教，又何必故作高深。”孤冷坐在阶前，不屑于渝留阚的人，出至月新山门，乃是其门主号称“宗师之径”的月新近，以剑扬名江湖的席大弟子虚玉溪，他出身道家，是带艺投师的外门子弟，月新近最初位居宗师之列时，曾游历山川名胜，偶然见得他在水瀑下洗剑锋沥之举，并心生爱惜之心，几番周折才收得为衣钵的传人，直到山门建成，他也不负众望，闯出了自己譬喻为剑的身份名号，他也是继一代宗师剑宗白崇峰之后，最是堪得剑意精髓的人，所以若幽艳一句“刺鱼而歌”，顿时就曝露了他的身份，渝留阚这番以埙声作助鼓之力，加深了台场上的激烈，很是得意忘形，被他一阵讥讽，顿时各自心中徒然生起一股硝烟弥漫的气氛，看来他们也不是众志成城，团结一致，这嫌隙骤生，顿时并产生分歧。

“道兄何必如此剑拔弩张，你我既然来到此地，并是皆为挫败名动宅而来，但你的剑却堪堪拿作花哨的一舞，自然有损你剑中翘楚的威名。”渝留阚涵养高卓，他虽然不喜这位月新山门的传人，但是他明白，此人也是为覆灭括易一室，添一把柴火的人，并释然的道，“那么你是要闲养在这里蹉跎时光，还是拿起你这把锋芒藏掩的剑再次扬名这浩大的京都了。”

阶上的虚玉溪根本就瞧不起这位渝留真人，上清道门除了其祖师爷杨曦，堪可为一代宗师，其余子弟都不能将道门的真正传承扬光大，而由于教义之间的分歧，南方的道教已经开创了支流派系，但疏为不同的是，都深受玄学道清的影响而衍生出独自的道场学说，阐明观点，荼愚平民，上清符箓镇宅安民，所做善意本就是修行，但别有用心之人，却扭曲了教义的信仰，让一丝愚弄，魔化为神，渝留阚并是其中的佼佼者，但偏偏道门不作正视，让他胡作非为，上清京门就怎样屹立在这座繁花锦簇的“金陵”城中，影响着人们的思潮，与牵引着南朝文翰之林而从据传府演化而来的双雨云梦轩，争夺着京都建康城的民心思变，两者皆为传统之术的激烈碰撞，但却是轮回交替替之间的一次转换，宗派之争，堪比生死疆场，儒家与道家，犹似窗寒霜花，流于指尖一触，雾隐凝聚，留下一抹稍稍体温暖融并化作一道明显的痕迹，各自斑驳，又光怪6离。

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