直播和古人一起读史书可以吗(万年眉寿)最新章节_第 76 章庄公二十五年

第 76 章庄公二十五年（第1页）

【让我来看一看，接下来的两年其实相对还算是风平浪静。当然这个“风平浪静（）”是针对我们这些后人来说，毕竟我们主要关注的都是重大历史事件。而对于当时人来说，这两年其实挺不太平。】

【庄公二十五年，陈国派人来聘问鲁国。聘问这个程序其实应该是诸侯对周王做的，所以这次是第一次诸侯之间的聘。作为回报，冬天的时候鲁国也派公子友，也就是我们常说的季友访问陈国。】

【季友繁衍下的季氏是三桓之一，季友本人通常认为是鲁庄公的同母弟。正是这次入陈让季友和陈国培养了良好的关系，所以当鲁庄公看好的继承人子般被杀后，季友暂时逃去了陈国。】

【以上都还是后话，我们继续二十五年。不那么重要的小事包括卫惠公在这一年终于结束了他造孽的一生，还有鲁庄公的长女伯姬嫁去了杞国。是的，虽然鲁庄公还没有正妻，但是他的大女儿都已经是可以嫁人的年纪了。】

【问，比自己女儿还晚婚是什么体验？可能也没啥特别体验，毕竟没有大老婆还有小老婆，不影响不影响。】

【刚才为什么说这两年不太风平浪静呢，主要是因为天灾。庄公二十五年夏六月，发生了日食。哦需要强调一下，鲁国用的是周正，所以六月其实是公历四月。四月被称作正月，不是我们通常说元月份的那个正月，而是念四声的正月。】

【日食其实不算很少见，但是正月的日食格外让人在意。因为正月是指正阳之月，阴气不会在这个月兴风作浪，但这个月却反常出现了日食。为了应对这场日食，鲁国先是击鼓，又用牲畜祭祀社。】

【说到这里似乎没有什么问题，但其实这段文字应该是《左传》之前的史书所流传下来的原话，具体内容等到昭公十七年再细讲。总之结论就是，鲁国所做的处理虽然符合日食，但是就正阳之月的日食而言，处理方式是不同的。】

【人的一系列行动是为了退去阴气，正月没有阴气，伤的就是阳气，灾害只会更重。所以正月的日食，只有天子需要击鼓祭社，诸侯只能用币祭社，早上击鼓，鲁国做出这样的事情明显是僭越的。】

【就如正阳之月的讲究所说的，鲁国的灾难确实在日食之后仍未停止，没过几个月又发了大水。这次也是击鼓、还用牲畜祭祀了社和门，同样也是不礼的。因为对天灾而言，只能用币祭祀不能用牲畜，同时鼓也只能用于日月食的时候。】

【反正有时候真的挺不能理解古人这些奇奇怪怪的讲究，为什么这样就可以那样就不可以，明明看起来就差不多。不过说到底今天的人和古人世界观都不是一套，从思想上就不是一路人，这样想的话无法理解也就很正常了。】

她不信。€（）_[（（）”晋侯诡诸自语，“古、今，果然是后人。哈，都说所作所为任由后人评说，谁能想到真有听到评说的一日。”

“果然还是令人不愉。”

【庄公二十五年的最后一件事就是晋国尽杀群公子的后续，士蔿终

（）于撺掇群公子们从排挤富子，到杀游氏二子，再到这时候干脆把整个游氏都灭掉了。啧啧啧真狠心啊，不管怎么说也才两辈人，今天看都还是近亲呢。】

【士蔿让他们杀尽游氏以后，又建了一座叫做“聚”的城池，且都停留在那里。这句没有什么前后，姑且仅作猜测，聚可能是建在游氏原本的地盘上，群公子们都到这里去也许是为了瓜分游氏的利益——不然没事为什么要一起搬家。】

【趁着群公子们没有散是满天星的这个好机会，晋献公当机立断派兵围聚，一举清除了这些不安定因素。这个事件叫“尽杀群公子”，杀的是晋献公的父亲和祖父辈的庶支。而重耳那会儿的叫“-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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