“陛下,臣所知也是极为有限的,也没有包治百病的灵丹妙药,只能泛泛地说:
广泛涉猎,只要知识结构够完整、方法论够科学,就能对许多事物做出大致的判断,如此也不容易被人蒙蔽;
建立专业化的智囊团,由专业人士提供决策咨询;
广泛征求意见,在平衡各方利益中做决策,则不容易出现大的纰漏;
善于观察和把握人心,也就是常说的要看人准,这个全看天赋。
把时间线拉长,对关键领域的关键人物,要时刻注意其动向和思维方向,从而更全面地对人做判断;
建立问责机制,允许探索新事务时的挫折,无心之失也可从宽落,但对于已知领域的重大错误如果还轻轻放下,就不能指望别人不欺下瞒上;
对于恶意误导、干扰决策者,当然要按照欺君之罪处置,杀一儆百;
对于妄图篡夺社稷关键领域主导权的利益集团,要毫不迟疑予以打击,屡教不改者,连根拔起;
一旦心慈手软,等真动杀心时,未必还动得了他们;
最后一点,广开言路,对于复杂的问题,要广泛地进行社会讨论,要相信我们这个社会始终有一批眼光独到、心怀大义的专业人士,一定要给他们声的机会,如此宵小之徒才不敢明目张胆。”
姬十三若有所思地点点头,摆摆手。
“第三组矛盾,道德与才能,这其实是教育事业最核心的矛盾,我们周人始终坚持以德为先、德才兼备,但德这个东西实在是难以量化,也不容易监督判断。
但无论怎么说,教育始终是立德树人的主渠道、主阵地,必须下大力气把德育融入教育之中,不仅要开设专门的思想道德科目,还要在每门课程中都融入德育内容。
整个宣教系统都要弘扬正能量,那些纯娱乐化的东西,务必适可而止。
尤其是工业化的过程,也是社会结构重塑的过程,旧的道德体系肯定无法完全适应新的社会形态。
如何在继承过去精华、剔除糟粕的过程中,尽构建能够适应新社会形态的新道德体系,是我们需要长期探索的难题,也是朝廷施政的重心之一。
在坚持德为先的前提下,我们再来看才能问题。在初级阶段,能够掌握一定基础知识的人,就可算是有才能的人。
但随着教育的普及,以及工业化的深入,对人才的要求越来越高,人才所需要的知识结构也越来越复杂。
在这个过程中,教育体系,尤其是高级教育体系,需要转变教育理念,调整以知识灌输为主的思路,改以培养学生掌握自主学习能力和科学方法论体系为主要目标。
始终不变的一点,是大多数人只需要谋生技能,而社稷需要遴选出开创性人才。
从这个角度来看,我们过去是高度重视经义的,也就是哲学;但谋生技能主要是器物学,可称之为自然科学。
如何平衡好哲学和自然科学以及人文社会科学,是我们必须明晰的核心问题。
大多数人需要的是谋生技能,这其中大部分属于自然科学范畴,哲学和人文社会科学能提供的相对较少。
但是,如果只执于一端,必定会引诸多新问题。
私以为,我们不需要人人都去皓穷经,但人人都需要有人文精神,都需要哲学和人文社会科学的涵养。”
“关于教育问题的讨论,今日大致就这些。后续朝廷会继续深入研讨,到明年全国教育大会召开前,要拿出个完整章程来,这当然主要是宣教司的任务。
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