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第36章 论政1（第1页）

徐巍听到论政，睛顿时就亮了。他在蒙学时，师从名家察士公孙乾；家师允许，拜儒家名仕梁玉，才了他今天成就。

名家，诸子百家一，又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”。名家诸子百家中，少专门研自然科学学派。他开创了严谨逻辑思想探，包括对思想中最基本元素“实”与“名”和各命题关系诠释，最出名命题，就‘历物诸题’和‘辩者诸事’。

其中名家最让印象深刻，让诸子百家中其他家最头疼，就名家强大辩论能力。名家大儒们，会用他们强大逻辑能力，将辩论对象绕晕，最把你带进他节奏中，从而击败你。

名家最辉煌时候，与“家”“儒家”“墨家”“法家”“道家”；并称诸子百家中六魁。其中，名家学说和理论可能最优秀，但，只要辩论，其他五家加一起也名家对手。要然，孔师也会修武道修到当世尖了；说过就以德嘛！

然而名家展到，被一些别用心利用，再专注于论政和论法。而变成钻法律漏洞，无理搅三分‘讼棍’。

而徐巍蒙学恩师公孙乾，正名家察士。只过公孙乾家伙名声太好，们明面上叫他‘讼师’背都叫他‘讼棍’。他打官司讲认钱认，只要你钱给到位，死他都能给你说成活；男他能给你说成女；黑他能给你说成白。

可以想见，徐巍师从样一个，他辩论能力绝对容小觑。

“既然如此，就请殿下多多指教了。”

徐巍抱拳，冲着陈琦躬身一拜；别说，礼数蛮到位了。

陈琦唤小厮五搬五个板凳：“坐下说。”

“谁先？”

徐巍一马当先开口道：“殿下。请恕冒昧。几天，打听过都驿一些事。其中，听说主司府将所商税给减免了，往行商，本土坐商，甚至那些贩夫走卒，都用缴税。”

“圣将民分士农工商四等，商最下等，又因商四等当中最会赚钱。所以，论中元帝国，其他四个帝国，十三个王国，都但对商课以重税您；抑制商贾们展，防止商贾泛滥，误农，误田，误税，误国……”

“可您什要免去商税收，将等便宜全都白白送给那些商贾呢？”

陈琦微笑着端起茶杯轻抿一口。

“你说圣将民分士农工商四等，问你，哪一个圣说？出自哪部典籍？哪篇文章？哪段话语？”

陈琦问话，让徐巍顿时哑口无言。他点懵逼了，他天天都在说士农工商，都在说民四等；但好像好真去查证过，民四等理论谁提出。

徐巍看向其他四，其他四也面面相觑，说出个所以然。

陈琦将茶盏中茶水一饮而尽。

“看看。你们说话，自己都拿出证据。如何能说别呢？”

“如同那鹦鹉学舌般照搬别话语，问对错，问出处，全都道听途说，任何论证。就你们治学方式吗？”

陈琦越说声音越高，最面两句，几乎就在训斥五了。

陈琦冷哼一声，接着说道：“士农工商出自于《管子·小匡》。”

“原文‘士农工商四民者，国石民也，可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。故圣王处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。’”

“管子在小匡中，所讲士农工商，在系统论述了‘四民分业’社会组织和社会教育。规定四民便杂处，朝夕从事本业，以教其子弟，使‘少而习焉，其心安焉，见异物而迁焉’。”

陈琦看向徐巍五：“你们都儒生，博古通今做到，识文断字勉强行？”

“你们告诉，管子从始至终，那句话说士农工商谁高贵，谁下了？”

徐巍五又一次面面相觑，他们倒在怀疑陈琦举例；就像陈琦说，博古通今他们做到，识文断字可以。至于陈琦背诵《管子·小匡》原文啥意思，他们自然也能够理解。

所以，他们现在都懵逼了，因他们学习了十多年，深埋于识海中道理，竟然被曲解，被强行扭曲了。让他们很难接受。

刘培挠了挠头，些解开口道：“既然如此，那什又所谓士农工商民四等流言传出，如此深入心，被广传播呢？”

陈琦微笑着轻轻鼓掌：“会动脑子了，错，错。”

“那就需要你自己想想了。宣传士农工商民四等理念，获利者什？吃亏又什？如果现在推到民四等理念，最谁，吃亏又谁？”

五互相对视着，脑中早就乱成一锅粥了，哪里能理得顺利弊得失。

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