民间艺就野路子江湖客,开始只能在路上开阔地带卖艺,被称路岐,又从事表演叫打野呵。也登台入室,逐渐变瓦子专业艺。
孙三四半道出家,所以只能算民间艺,因此存在天价赎身费。但因入了乐籍,如果从良,也需要当地官府从乐籍中除名,她所说设法“脱了乐籍”便此意。
只丽香院开封府产业,她名声比较响亮,又丽香院台柱子,能能顺利脱籍个未知数。因要走个流程,必须开封府同意。
过王伦拍拍:好险,省了一大笔费用!
“那脱籍事,待空请赵楷成全,料想个面子。”
他想。
只他突然想到,孙三四突然对自己示爱,会会也因看到三皇子看重自己?如果样,就未免,被利用嫌疑。
“小娘子既然想脱籍,小可设法成全罢了。至于娘子抬爱,小可思想去十分妥:一小可居无定所,每生计只能裹腹,恐怕会委屈了娘子;小可尝言丈夫无业立,并且将学舍完成会何变化,小可亦知。娘子青正当时,岂能因等待小可而虚度光?此事休要再提!”
孙三四愕然,主动投怀送抱而要?
让她把面说辞一下子都打乱了。
作在香榭楼、丽香院都偌大名气头牌,孙三四见识过太多男嘴脸,太知道他们接近自己想干什了。要贪图富贵沉溺奢华,她现在知会多少恩客出手要纳下自己。
作名门大姓出身女儿家,要家门生变,她岂会沦落到个地步?过既身入乐籍,便被严格束缚,再无脱身策。
心挂血海深仇,所以并未沉沦,反而想利用机会接近当朝达官贵,父亲洗冤。只栖身香榭楼一年久未遇良,见得仇步步高升,自己竟无一点办法,也渐灰心。
才辗转去丽香院,因开封府地盘,便想着机会遇解了她乐籍。她攒了少金银,将生活并成问题,然找一良安稳了&xeoo此一生。
想遇到王伦,他词才所动,便了观察念。只等她亲近机会,王伦机遇就了。
先阎婆惜,苏过,接着三皇子,一下子把他词名抬起了。当然,王伦自身也事实,那出手七诗词在东京传美谈,据说连矾楼那位美成先生都称颂见得阎婆惜捷足先登向王伦示好,她便些急。倒真如她刚刚所说自己对王伦多少意,而他深知好机会转即逝,像王伦样青年才俊真很难再冒出一个。
阎婆惜手段她又知道,那种羞怯娇嗔连自己身女身都觉得见犹怜,男见了岂魂飞魄散如苍蝇盯理?
且先下手。
以王伦才学,又得三皇子欣赏,将前途可限量。如果跟了他,既污了名声,也自然地能免除了身在籍苦----乐籍即籍。
一旦被编入乐籍,就失去了身自由,成了民阶层,代必须世袭奴隶,自然毫无社会地位可言。
就整个群体说,乐户既能和一般良民通婚,也能参加科举考试,无论在饰、礼仪方面都受到种种限制。甚至同一祖宗、同一家族,只要沦乐户,也会受到族歧视,生许进祠堂,死许进祖坟。
她想在活着时无法父伸冤,死了要受种屈辱。?
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