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第百三十五章 造神（第2页）

抬头看到了天，知道天到底什，所以称昊天上帝，民间更俗称天爷！

然，就了天帝崇拜。

低头看到了地，也知道地到底什，所以称土，称社稷。

白天看到了太，懂，所以就下意识觉得，一个太神在管理着太一切。

于，就了较原始太崇拜，以至于许多民族早期历史中，领袖往往身兼太神神职，比如炎帝他家。

他既部落领，也尝百草，众公认太神，可能太神本，也可能太神在间化身。

“古时，们据对天地自然认知，祭祀天地时，天地第一档，至高信仰。”

“接着第档祭祀，也就对天地间各种自然现象认知所带诸多神祇，可以月星辰，也可以地水风，总，本质上讲，第档祭祀，就们对自然现象认知。”

太神代表们对太认知，太一神、帝俊、炎帝、羲和、金乌、扶桑神树等等，都对太认知。嫦娥、望、玉兔、常曦、月桂，都们对月亮认知。

们崇拜畏惧焰，便了神祝融，们对于水认知，更产生了天地水三元，以及水神共工等一系列信仰。

“至于第三档，则历代以，受到了朝廷敕封前辈先贤，各种大贤位列其中，比如孔子，武庙十哲等先贤。”

至于三清在哪儿？佛陀在哪儿？

个说出就些尴尬了，他们都小圈子圈地自萌产物，出个小圈子，就承认，朝廷更可能公然宣称三清者佛陀至高神，然号召全天下百姓、读书、世家都去拜三清、佛陀。

普及完了常识，林接着说，大家伙儿就猜到了他想法。

“个确实很搞头，们完全可以想办法，把某个概念，单独具现化出，而依附在某个身上。”

姜橘先说道。

“现实概念具现化，然众自内心认可，接着概念反馈众，最众反馈概念，形成正向循环，就西方诸神信仰那一套吗？众认可，就所谓信仰力？泛信徒、真信徒啥？”

舟直接说道。

实话实说，对于西方诸神，尤其信仰系列诸神，舟一直都好感，他也曾在研院内看到过西方某些凡报，看直接摇头。

只感觉科技和信仰，准确说，科技和西方那一套信仰体系冲突。

“格化神灵，确实容易出问题，和们理念也一致，们必要制造格化神灵，们可以制造概念神灵。”

“所神灵，所信仰，都好，关键就在于该神灵、该信仰，能否代表大多数夏利益。如果能，那就好，如果能……”季真看法，一听就比较新颖。

“错，而且们也必要制造太神、神、风神样神灵，太容易冲突了，一旦们制造些，那敌肯定少，但其实他们中大多数，和们都可以合作。”

太一、帝俊、羲和、炎帝，光著名就四个，虽说他们四位并一个层次，但水神、神其他一系列神灵，早就了。

如果制造一个类似神灵，算算大道争？原本和他们矛盾，但事儿一出，算算凭空树敌？

“们可以制造公平神、正义神，强调付出必报，强调公平正义，就比如下南郡。”

“据所知，受限于手足，南郡扩张，很快就会达到一个相对极限，就因降临者太少，而原民在短时间内，也能理解们想法，就算们强行规定他们应该做，他们能否做好，也一个问题。”

了保证南治下百姓正常生活，也了保证相关政令可以直接执行下去，每一个小镇，都至少一位降临者亲自坐镇监督，充当镇长，巡视小镇。

种做法，本什会变成样呢？好容易重生了，此刻虚界尚未降临，灵尚未爆，一切都应该好好才对。可，看着镜子中那个衰到了极致，吹一阵风就会死去自己，熊岩&xeoo一点儿也开心起。思索片刻，了活下去熊岩，毫犹豫拨打了关部门电话：你好……

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