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第168章 最好不要（第2页）

面对无数网友的指责，甚至是很多通告都被取消，以后你还会和你满是纹身的朋友出去玩吗？

同样的道理，如果你身上有纹身。

你朋友的合作伙伴，看到你朋友和你这样的人一起玩，他会不会继续和你朋友合作？会不会重新估量呢？

尤其是和官方的合作。

对朋友是这样，对爱人、对孩子的影响，比这个只大不小。”

“黄老师和苏老师说了职业方面的问题，那我就从文化方面说说吧！”魏寻压根没给念芯思索的时间。

靠在凉亭的柱子上，魏寻目光看向远方：“纹身在我们华夏，最早可以追溯到周朝。

那时叫文身，是没有绞丝旁的那个文身。

就是在脸上、身上刺字以做刑罚，也就是说，在我们华夏正统里，纹身是用来惩罚罪犯、惩罚犯人的。

这种墨刑一直流传到唐朝，才被上官婉儿弄出变化。

上官婉儿因事受到墨刑，为了掩盖墨刑的痕迹，于是把额头受刑处刺了一朵红梅。

因为上官婉儿所处高位，以及好看的红梅，逐渐形成风靡一时的红梅妆。

起初只是流传在上层贵妇之间，也只是在眉心处刺上红梅。

直到流传到青楼，无数妓女争相模仿，最后越。

比如在大腿上纹上山水画，穿上若隐若现的裙摆。

至此，纹身在唐朝底层中彻底火了起来，无数混混、流氓、妓女争先纹身。

在唐朝虽然火，却只停留在底层中。到宋朝，方才真正火到三教九流。火到了中层，甚至有往高层蔓延的趋势。

北宋时期，朝廷规定宗室、官员、僧人均不得有刺字纹身。这才让以刺字纹身为美的风俗，局限在底层。

就是因为从始至终，纹身在华夏都是刑罚。哪怕中间火过一段时间，都是在底层。

所以岳母刺字，方才显得可贵！

哪怕是做到狄青，因为少年时的墨刑都被人一辈子看不起。

在华夏纹身从来都是刑罚，都是不好的存在，但在日本以及西方国家并不是这样。

喜欢纹身，大概是你们不知不觉中，已经被他国文化入侵了。

你们回想一下，几十年前大家对纹身是什么态度？

除了站街女、混混、以及所谓的道上人，还有谁会去纹身？正经少年少女，谁会没事去纹身玩儿？

随着被西方、日本等文化入侵，现在很多人都说，纹身都是一种文化了！”

魏寻的话，让大家都沉默下来。从先秦谈到现在，不仅是时间跨度大，还谈到了文化入侵。

偏偏说得还很有道理，仔细想想好像就是这样。

说纹身是文化，说纹身好的，抛去从事纹身行业的，基本上都是少男少女。

而但凡是年纪大一点的，心理成熟一点的，都不会觉得纹身是一件好事。

众人思索很久，最后把目光都放在了花邪烨身上。

组织了一下语言，花邪烨露出有些复杂的笑容：“我讨厌纹身，是因为我一个朋友，一个年纪比我大很多的朋友。

当年他就是因为纹身屡屡碰壁，哪怕后来他把纹身洗掉。

那残存的大面积伤疤，也让很多机会把他拒之门外，最后一事无成！”

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