看着那几人对着羊卓雍错疯狂地拍照,咖啡走过来对虎永刚说:“他们几个听说你是走的,就商量了一下,我们也不走国道了,陪你一起走,去亚东看看。”
虎永刚高兴地说:“那太好了,我还准备和你们去了珠峰大本营之后,再回过头去亚东呢。”
咖啡点点头,“亚东还是很值得一去的,毕竟是‘中国边陲十大重镇’之一吗。”
虎永刚说:“我是觉得,它像个楔子那样,插在印度和不丹之间,还没见过这样的一个县和两个国家交界呢。所以一定要去看看。”
半个小时后,众人意犹未尽地上车,继续前行。
到了浪卡子县城,海拔已经00米,宁静开始有点轻微高反,赶紧吸了氧气来缓解。
“浪卡子”这个名字听起来不是很美,但它的寓意吉祥。
在唐朝的时候,吐蕃王松赞干布将浪卡子县归属于“约茹”管辖,并用藏文命名为“羊卓康晴布仁底阿玉”的称号。
“羊卓”,就是羊卓雍措那个羊卓,意思是“上方的牧场”;“康睛”指的是“雪域”;“布仁”在古藏文中指“长毛牲畜”,也就是牦牛的异名;“底阿”为“五部”;“玉”为“之乡”。
“羊卓康晴布仁底阿玉”合起来的藏文之意就是是:“雪域上方的牧场是易养牦牛的五部之乡”。
浪卡子县城很小,也没有什么好玩的,小车队没有停留,直接穿城而过。
咖啡说,不能在这里吃饭,很贵。从饭店老板给带队司机塞红牛、香烟等就可以看出来,不能让你们踩那个坑。
虎永刚以为咖啡要沿国道向西,到了江孜县后再一直往南,经过康马、嘎拉等几个城镇后,就可以到亚东县城了。
没想到,活地图咖啡出了浪卡子县城,继续往南走。
那是一条县道,路况很差,全是搓板路,但风景尚可,路边的高原牧场,多了羊群悠闲自在地吃草,远处白雪皑皑的雪峰,头顶的蓝天白云是标配。
虎永刚两人已经见多不怪,再看就要审美疲劳啦。
快到打隆镇的时候,远远地看到半山腰上有一座寺庙,有点儿布达拉宫的影子。
咖啡在对讲机里介绍,那是赫赫大名的扎热寺。在藏语中,“扎”的意思是“上”,“热”的意思是“山羊”。
“那就是上面有山羊的寺庙呗。”虎永刚笑道。
咖啡说:“也可以这样说吧。它的由来,传说是在世纪时,伺佛宗祖扎热饶那在一头神羊的指点下,找到此地创建的。”
行至山脚下,小车队停下,众人下车。
没想到,那六人中精神头最好的,居然是北京那对老夫妻,其余四人多少都有了高反,尤其是最年轻的那两个广州MM最为严重。
虎永刚这边还好,宁静吸氧后已经缓解,倒是小嘀嘀蔫儿了,趴着不想动,估计也是高反了。
众人看这扎热寺坐东朝西,依山而建,建筑高约00多米,虽然不高,但要爬那陡峭的石阶上去,宁静一看就望而却步,第一个说不上去了。
虎永刚原本对参观寺庙的兴趣就不大,就留下来陪老婆,正好也直直腰,休息一下。
可能这所寺庙里没有什么好玩的,一行人上去不到半个小时就下来了。
几分钟之后,到达了一个叫打隆的镇子。
这也是咖啡选择吃午饭的地方。
打隆,在藏语中是“虎乡”之意。
关于镇子的来历,有两种说法:
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