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第199节（第2页）

说完，华明又拉着我往门口走去，我说：“你也给我一把刀，我没带什么武器！”

华明愣了一下，道：“你还要参加战斗？我看你不会武功啊。”

我说：“我要防身！你这么不靠谱，我怕待会儿倒霉。”

华明不好意思地笑了一下，道：“那我把手枪给你吧？”

我说：“我不会用枪。”

华明道：“好吧，军刺给你，我用小刀。够意思吧，阿方？”

华明把三棱军刺递给我，他从摸出来一把小刀，就是之前跟尸柳打斗时，他用的那把类似手术刀的短刃。

我们慢慢凑到门前，我忽然发觉屋里没有什么声音了，刚一愣，纸糊的门忽然开了，我吃了一惊，华明拉着我就往后退。

“哟，是你啊，你也来了啊，我正想着去找你呢，呵呵！啧啧，小兄弟，你还另带了一个男人，真是对我好啊！”

徐国庆和王梨花并肩走了出来，徐国庆默不作声，王梨花却笑吟吟地说起话来：“小兄弟，你拿着利器干嘛？杀人吗？”

我见她步伐稳健，身形灵活，连说话神态、表情也和之前大不相同了，显见是从徐国庆身上得到了不少好处，我心中既吃惊又愤怒，嘴上恶狠狠地道：“不是杀人，是灭尸！”

王梨花笑了两声，没有说话。

华明喊道：“徐哥，你怎样？”

徐国庆慢慢地向我和华明走来，道：“你们都来了啊。”

我见他神情萎靡，像是极困极乏的样子，不由得开启慧眼，去相他的精神，这一相之下，我骇然发现，徐国庆脑海中竟然是一片混沌，三魂不在其位，七魄流离无依，他的精神状态正处在一种十分诡异的情况，换句话说，他竟然在做梦！

徐国庆醒着的状态下，在做梦！

第157章神医之能

《义山公录·相篇·相神论》说：“梦者，神游于心而发，其所游离之远，不出五脏六腑之间，盖耳目视听，相感而应也。以慧眼相神，非梦之时而为恍惚，恐神魂不寿不坚。”

这话的意思是说，人做梦是因为三魂游离所致，梦中的情形大致都是人在真实生活中所见所闻加以幻想而产生的，但不是做梦的时候而做梦，恐怕精神状态出现了大问题。

《义山公录》还说：“梦有五境，一曰灵境，一曰宝境，一曰过去境，一曰现在境，一曰未来境。灵境、宝境不轻现，过去境为过去事，现在境为现在事，未来境为未来事。周公解梦，大抵以梦有未来境，于人事有所示也。”

这话的意思就是说人做梦有五种情况，其中两种不常见，而有三种比较常见，一种是梦见过去发生的事情，一种是梦见正在发生的事情，一种是梦见未来将要发生的事情。所以解梦也具有非凡的意义，毕竟有些梦是可以指示未来所要发生的事的。

徐国庆现在在做梦，由于他的精神处于极其虚弱的状态，以致于我竟能隐隐看到他的梦境。

他的梦是过去境，他被王梨花带走后，他的所见所闻，历历在我目。

徐国庆在王梨花的带印下，隐隐约约望见一个庄园，一处处房子连在一起，十分整齐，就是挨得有些紧，即便如此，这片庄园也占了好几亩地大小。

庄园里树木不少，但最引人注意地还是一棵大柳树，十分粗壮，看上去两三个人都抱不住。

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