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第19章 困住你的到底是什么（第1页）

现在是农历o年，但传统农历还是o年。每到年底，难免各种总结。前几日外出学习，又和旧日同窗小聚，琐事缠身，一直没有写文。今日得闲，随便聊几句。

在地铁上，高铁上，在同窗好友相聚的饭桌上，甚至在路上，乃至各个角落，现在到处都能看到，大家各自捧着一个手机，旁若无人，怡然自得。我某位同学在饭桌上就说：现在啊，大家都被手机困住了。

一部小小的手机，真的能困住我们的人生吗？或者说，困住我们的到底是什么呢？

易经有六十四卦，第四十七卦正是泽水困卦。

上兑下坎，为何是困？兑为泽，坎为水，湖泽底部水往下渗，久而久之，泽中之水会越渗越少，陷入困境，因此上兑下坎为泽水困卦。

又者，兑为悦，坎为险，遇到危险了还高兴，岂不困哉？

再者，兑为缺，坎为水。木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。水主智，缺少智力，俗称没脑子，岂能不困？

又如，兑为口，坎为劳，嘴上说动，却不真正行动，何能不困？

易经果然是有大智慧的。抛开易经不谈，我们的人生岂能被一部小小的手机所困？

能困住你的，是你的想法。

我们现在的人，大学普及，网络达，想看书随手就有书看。相比古人获取信息知识要容易得多。但不知你是否有同样的困惑，那就是感觉现在的人好像越来越“傻”了。有时候明明一个非常简单的常识性的东西，根本没有讨论必要的东西，却有一堆人争得面红耳赤，尤其在网上，你常能看到一些“反智”的言论。

易经有云，一阴一阳之谓道。任何事物都有两面性，我们现在获取知识容易，但同样的也容易造成智力固化。就是大家网上经常看到的一个词：信息茧房。

怎么理解呢？通俗来说，大家只相信自己愿意相信的。大家应该都有过这样的经历，比如你和朋友聊天，聊到包包。然后打开手机上的软件，你会现那些软件就给你推送了包包。

信息认知，亦是如此。假如你认为一加一等于三，那么你在网上，各种app会给你不停推送一加一等于三的消息，会结识很多和你相同想法之人，这样你会越来越固化认知，认为一加一等于三就是正确的。

这就是信息茧房，也有人称为网络井底之蛙。

由此明了，困住你的不是什么身外之物，而是你内心的想法。

你认为苹果是圆的，那么就算市里摆满了圆的苹果，你也会视而不见。

同理，很多人上当受骗，不也是因为想法和认知问题吗？

就像总是有人问我，能不能改命改运？其实这种事根本不必多问，真要有人能改命，为什么不把自己改好？改成富？改成长生不老？他会说了，我命中注定无财，那么你注定无财，别人也是无财，你就能给改成有财？但是，有人的想法，就是认为能改，就是认为有怪力乱神，所以上当受骗在所难免。

我之前就说过，有些人不会举一反三。上学的时候，老师经常说举一反三，但我现很多人不会举一反三。

比如，今天有个人拿块石头，说这个石头如何如何厉害，延年益寿健康美容。你买了，现上当了。

明天，又一个人拿了一片树叶，又是一顿吹嘘。好心人提醒你别上当，还记得昨天吗？你还不服气说昨天马上石头，今天人家这是树叶，怎么可能是骗子？结果你买了，又上当了。明白了吗？有些人混不出头，一生被困，其实就是认知的问题。所以常言道，人无法赚到自己认知以外的钱，正是此理。

还有很多人，根本不知道自己想要什么，没有自己想法，别人买车自己也要买，别人买房自己也要买……总之都活在别人的影响下，活在别人的规则下，自己随波逐流，做不到就怪自己命不好，岂能不困？

易经的智慧告诉我们，要用变异和多元的思维去看问题。就像一枚硬币，有正面也有反面，只有一面硬币就不是硬币。一枚硬币放在桌上，我们只能看到朝上的一面，但是朝下的一面就不存在了吗？

所以我常说，多读书，多思考。有人说读书多了会变傻，会成书呆子，别信这种话，那只能说明你读的书还不够多。

以上的内容不要当真。

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