藏民们一家修房、割青稞,邻居村民们闲的都会来帮忙。
他们不攀比财富,需要放牧的季节骑着马满山野草原的驰骋,不需要时就坐在土屋前天山,仿佛直至死亡夺走生命都不会长一根愁闷而生的白发。
全国各省各直辖市在各方面支援西藏,华婕一路上到许多各省援建的房屋、马路、村镇等,处处插红旗,家家摆伟人像。
沿途但凡遇到藏民,无论对方骑着摩托也好,步行也好,对上时总是笑的见牙不见眼的与他们打招呼。
那种夜不闭户般的纯朴与亲切,让华婕即便痛苦于高原环境的艰苦,仍产生这里像桃花源的感慨。
归程,他们参观了藏民天葬庙,听天葬师讲如何肢解尸体、锤碎骨骼,如何点桑烟吸引鹰鹫,如何先喂骨皮肉,再喂内脏,才能让挑食的鹰鹫食尽肉身,达成天葬。
震撼于少数民族的特殊风俗文化,在途径野草原时,他们到了一群鹰鹫围食一只初死的牦牛。
草原更深处,华婕捡到了一只被风吹的洁白无瑕的羊头骨,和一个巨大的洁白牛头骨。
沈墨举着牛头骨,让头骨遮住自己头脸,仿佛肩上生了一颗巨角朝天的牛骨头。
照片拍下的同时,华婕选择借用陆云飞的油画材料,将牛头沈墨画了下来。
油画没有水汽,油画刀厚涂,惨白的牛头,搭配沈墨的黑t和墨绿色的远山与阴云,给人一种恐怖又肃穆的诡异冲击。
华婕不释手,画的很放纵,骨子里的叛逆和恶作剧得到满足。
一幅肆意释放怪异的作品完成。
画好后,她又细细的用河滩边的细沙将牛头骨再次清洗打磨。
盘好后,用软布防撞,再以废纸包好,仔细放在后备箱角落。
华婕拍拍手,微笑着想,她那个一辈子都是反骨仔的爹,肯定喜欢它。
藏区的牛头骨可以捡回家驱邪镇宅,她可以让爸爸把它挂在四合院的某个墙上,或者门上方,像都希家一样。
都希从县城取到沈墨邮寄给他的照片和底片,相片有的洗的很大,有的洗的很小。
半人高的全家福要他自己打个相框,其他照片则都可以放进沈墨给他们买的大相册里。
阳光明媚的院门外草场上,一家人凑在一块儿照片,高兴的一直笑一直笑一直笑。
这是来自首都的朋友的友谊,他们好喜欢。
晚上,央金终于空出手去整理华婕他们住过的房屋时,在褥子下,发现了好多东西
华婕褥子下,放着五张小画,是都希一家五口的小像,虽然偏q版,却活灵活现,无比可。
央金举着朝院子里的丈夫高兴的呼喊,要将五张小画都用画框裱画,摆在桌上
然后,在都希进门前,她又到了沈墨褥子下的信封。
里面装着5张百元钞。
央金捏着钱,微微启唇,却一路画都说不出来。
都希走进屋子,到来自华婕和沈墨的照片,接过小画和钱后,与妻子央金对视。
两人怔了一会儿,忽然想起什么。
将褥子掀的更开后,他们齐齐到了陆云飞褥子下的东西
2张百元钞,一张梅朵的小画像,一张达玛的小画,一颗小羊的牙齿,还有八朵压扁做成签的格桑花,像是已经压着睡了好几宿。
这家伙褥子下,仿佛是个孩子的藏宝库。
揣着感动和快乐,一家人分了华婕三人的礼物。
可怜的达玛只拿到了小羊的牙齿,而那八朵格桑花,则被梅朵悄悄夹进了自己的汉语中。
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