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第61章 这就是大佬的世界吗感恩加更（第2页）

颐养天年：“年轻人可能在忙，就由我们这些老头子姑且自娱自乐吧，看你的了张教授。”

方宝林：“诸位有所不知，我前天去老张府上拜访，他竟然关着书房的大门不让进，说是有见不得光的墨宝在内，依我看，就是这神秘的诗词吧？”

颐养天年：“呵，好个老张，你这是什袭珍藏，小鸡肚肠啊！”

张子青：“都在胡说八道，人家正主没同意，我能随意传播别人的作品？还是季教授懂得这个道理。”

季皋：“又有名篇佳作？我也想要欣赏欣赏呢！”

张子青：“……算了，乐瑶，《辛未七夕》是你给我的，你来决定要不要在群里出来吧。”

a陈乐瑶。

某位正在瑟瑟抖的装死女子，看见这个鲜红的提醒，顿时面如死灰。

她的手指不停在聊天框内输入、删除、输入、删除、输入、删除……

最后雪白的脖颈往后一扬，咬牙切齿道：“死就死吧，我不管了！”

她干脆直接把《辛未七夕》复制粘贴到了群内。

【恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。】

在陈乐瑶完成复制粘贴的举动后，群里陷入到了长时间的沉寂之中。

没有任何一个人出声说话。

陈乐瑶原本在手指按下送按钮后，已经闭上了眼睛，一副视死如归的姿态。

足足等待了好几分钟，她才小心翼翼地缓慢睁开双眼。

看见群里竟然没有一个人说话，仿佛因她的举动陷入到冷场之中。

她整个人都快要碎掉了！

幸亏在这个时候，终于有人在群里开口说话——

董晓兰：“这诗的视角有点意思，牛郎织女民间多认为是被迫分离，诗人却提出是神仙爱好别离的概念，因此故意将相会的时间安排得如此遥远。”

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北大蒋浩云：“【碧落】是道教用语，道家认为东方最高的天有碧霞遍布，故称为【碧落】，后来多被用来代指天空，和后面的金风玉露一起，分别就象征了地点和时间。”

颐养天年：“古人常用漏壶滴漏来计时，在夜晚时分，万籁俱寂，滴漏声清晰可闻，故曰【清漏】。”

曹秋冰：“渐移是描绘双方迫切期待相见的心情，明明滴漏的刻箭是在以匀移动，但落在有心人的眼中，却只觉太过缓慢，以至于相望了许久，接织女过河的微云却迟迟未能涌现。”

方宝林：“最后两句和人们的习俗有关，七夕有让女子捕捉蜘蛛，置于饰盒或其他器皿之中的习惯，如果第二天打开盒子，蛛网结得方圆得体，疏密有致，就意味着乞巧成功。”

兰：“民间又有呈瓜果于中庭，奉予蜘蛛的传说，诗人应该是引用了此民间习俗，出感慨质问，既然奉出食品，让蜘蛛代以乞巧，那又怎么能不答谢乌鹊架桥的功德，将乌鹊冷落在一旁呢？”

张子青：“此诗韵味深长啊，虽然表面上是写的七夕佳节、民间风俗，实际上却寄托了很深的寓意，含蓄地倾诉起自身的复杂情感，可谓绵延委婉，回味无穷！”

看着群里这些人你一言我一语，仿佛不费吹灰之力，谈笑间就把整诗拆解得通透异常。

别说陈乐瑶了，就连顾知书都感到心里震撼。

难道这就是大佬的世界吗？

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