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搞事小圣人（第1页）

二十

这一章我们说说迦勒底派遣到巫师界的两位从者的恶行。

首先，故意断掉和迦勒底的定期联络，其次，似是被小姑娘威胁才拖延行动，其实都打着自己小主意，最后，这一回派遣的也不是什么省油的灯

天草四郎时贞，别号小圣人在降落之后遭遇到和咕哒子一样的待遇，差点儿被火上烧烤的他对上公元九世级末的烧烤团发挥自己能言善道的天赋，充分利用美色和蔼可亲的气质加入到烧烤团的大家庭中。

不知不觉，教廷突然发现这位来自异国的先生简直尽得我主真传，每一句话都是那么富有哲理，充满神意，完全就是当代圣子降临

天草四郎温文尔雅的手捧圣，那身异族的打扮也因此格外神圣。

“这都是我主的旨意，我主的荣光。”

因为时代顽固不化，知识一直掌握在少数人手里，就连教会里面主持祭祀的神父也不见得有几个是识字的，所以有这个人民普遍愚昧的前提下，又有谁见过如此魅力四射慈悲悯的神父

教会里面的红衣大主教擦去眼角的泪水，恭敬的拜服在这位神派遣到人世的圣子脚下。

在场有五十六位大主教，也正是他们亲眼见证未来教皇对这位年轻人宣誓效忠，后世被无数画家用油料和颜色凝固在画布上的景象。

微光自他身后闪耀，神明的话语通过他的口传颂给世人。

这是睿智，是真善，是主的灵显现

以后的圣如此记载这位卓越而富有魅力的圣人，他强大的人格魅力令教会一部分不忠诚于主，选择质疑主之言的人发现自己心中的恶魔。

由于受到恶魔私语的蛊惑，他们选择逃离圣人身边，害怕被主的恩惠炙烤，正如那些远野上的魔鬼，躲藏在普通人身旁的黑暗爪牙。

这是罪，我们理当铭记人的原罪并信奉我主

某位在当代具备深厚影响力的主教为之后的后人留下的箴言，并在过去四个世纪后被教会的另一位大主教发现。

从他的笔录中可知，那位圣人在他心中几乎有与耶和华等同的地位，一笔一划写下的奇妙事迹更是证实那位异乡的圣人确实为上帝亲子的传闻。

只是可惜那位圣人存在的时间相当短暂，似乎只是转瞬留下巨大的影响，就被耶和华重新带回天堂，不允许在污浊的俗世继续停留。

嘛，根据以上内容，咱们大致可以判断天草四郎时贞在这个时代何等乐不思蜀，以至于完全忘记自己的任务。

遥远的迦勒底里面，再一次被断了通信的达芬奇愤怒的摔了笔。

“够胆你们就别回来”

说起来，提起教堂就会想起给霍格沃兹带来不小影响的亚瑟与梅莉小姐，这两位来的时候不知大家还记得吗他们似乎是用某个关键内容敲响魔法学校的大门的。

那个消息没错，正是教会发生的巨变

原本教廷内部分为多个派系，按照正常的历史发展，它本该在某个时段突然分裂，又在过渡了一段时间后完成统一，成为未来屹立在欧洲社会上的庞然大物。

但是在这个既有独角兽，又有巫师的不科学世界，教会的掌舵人选择把内部矛盾外放，通过狩猎“魔女”释放教廷内部之间的压力。

然后一个个烧烤团队组成，只要有个“特级厨师”，他们就可以愉快开烤。

反正每场烧烤都有一堆人围观，不缺人气还能变相打响教会烧烤团在非人生物中的名声。

然而当他们确实把非人类逼得听到他们的名字就色变，巫师团队甚至组建起了据点学校，却没想到后院失火，猝不及防

一群奔赴在战场前沿，烧烤活动举办的最热烈的激进派骨干回家发现妈个鸡，你们随便更改教义却特码的不带我们玩

之后先代教皇竭力避免的分裂活动就这么轰轰烈烈的展开了，某搞事圣人深藏功与名。

天草论搞事你们都没我行

最后还是亚瑟和梅林通过小姑娘的指挥亲自找过去，才把这个玩嗨了，连自己人都不放过的神父拉回来。

抵达霍格沃兹的魔法土地，小姑娘仰起头冲他露出一排小牙。

天草四郎冷汗涔涔，为了解救被绑在十字架上的自己，不会就这么被烤熟送入御主的胃袋，他发挥有生以来最富有感染力的真诚缓缓说道。

“a、aster，我可以解释。”生命不可承受之重的微笑t。

咕哒子萌萌哒点头“你可以解释，我不介意。”

天草四郎呼出口气，全身都被绑起来，只有两只手掌交握到一起的他终于放心了

小姑娘是直脾气，既然这样说那么定然是不会生自己气哒。

但是他松气松的太早了，梅林，亚瑟，一左一右的搭上他的肩膀，齐声说道“我们介意。”

天草四郎“那个、这个、有什么事好商量”

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