刘娥恨那些无情的丈夫比愚昧的村民更深。
她也是来自底层民间,也曾经嫁过人,与民间的婆母、底层邻居相处过,自然理解那些村民和丈夫到底是什么想法。
村民欺软怕硬,选择的定然是最好欺负、最没有势力的一家;
丈夫不仅
仅是因为生性软弱想要息事宁人,还因为他想要借着别人的手去处理掉自己家的怪物,把生出怪物的责任推到自己妻子身上。
甚至往阴暗一点的地方想,说不准是丈夫买通“天师”,故意借刀杀人。又或者是与丈夫家中不睦的人,故意买通“天师”打死孕妇。
但凡丈夫强势一点能站出来保护妻子,就像那些孝子保护父亲一样保护自己的妻儿,惨案也不至于一连发生那么多。
这还只是记录于史书上、流传到后世的,那些没有被记录、时间久远记录逸散的民间惨案,又有谁来替那些无辜的女子和孩子伸冤?
天幕说打旱航起源于明朝,但是旱越投胎的谣言起源于宋朝,宋朝就算没有打死孕妇打死婴儿的
事,会不会有类似的其他惨案,只不过不为后世所记载?
史官向来不愿意记载女性的事情,在他们看来,女人的事都是小事。就算闹出人命惨案,那也是女子本弱,死了也正常。
刘娥想,男人不在乎,她是女人,她在乎。男人当官当皇帝解决不了这种事,她来解决。
她作为大宋站在最高处的女人如果连民间女子被欺压的事都解决不了,还有谁来替她们伸冤?
刘娥看着一直不敢穿上身的龙袍,轻轻抚摸:总有一天,她要光明正大穿出去,让群臣跪拜在她的脚下,让天下的男人,也要跪在女人的裙底
下!
“这些男人竟然还是我们汉人?”邓绥身为东汉太后,原本听到汉朝被夸同样很开心,她也没少为大汉的建设出力,然而听到后世打旱鲅如此荒唐的事迹简直难以置信。
“我大汉可不认这样的不肖子孙!”
“这些后世男人该不会都是什么胡人吧,想要灭绝汉人根基才如此残忍?”别说女人觉得荒唐,正常点、有点见识的大臣们也觉得荒唐。
世家兴盛首先就需要人丁兴旺,哪个大家族不希望自己子嗣更繁茂,把孕妇和新生儿都给打死了,谁来给家族开枝散叶传承香火?
大臣们只听说过谁家弟子强抢民女、奢靡无度纳妾无数、管教无方子嗣无法无天的,第一次听到不问青红皂白就把孕妇鞭打至死的,简直惊呆了。
“还好我大汉没有。”
对比之下,大臣开始感念太后的好,而在他们家中,大臣们家里
的女眷更加感念邓太后。还好太后是女人,懂得女人的苦。
邓绥专政时期,正好遭遇了大旱,大旱之后又是蝗灾、水患,还有丝绸之路开辟后带来的瘟疫,西域不稳频繁扰边,大汉也过得不容易。
但是好在这时候还没有打旱越的恶俗,民间在朝廷部分不满邓绥的朝臣有意引导下,开始把天灾往邓绥身上引导,说是因为太后当权阴阳颠倒遭遇了天谴。
但是邓绥并不是一个会被轻易打倒的人,一边派人赈灾,一边开仓放粮,经济正在缓缓恢复,开始平稳过渡。
除了政治手腕厉害,邓绥还兴修水利解决了水患,派兵平复了边疆叛乱甚至还平复了海上贼寇,文治武功都很厉害。
邓绥喜爱文学,还支持开办学校,第一次男女同校;
宦官蔡伦造纸是为了迎合她,也实实在在做出了成就,让有条件的贵族大臣家中女眷也有了读书写字的机会;
邓绥还支持许慎编修了第一本字典《说文解字》,天幕上有过多次引用,古人对文字的释义许多都来源于《说文解字》,也让女性和底层人士多了更多识字机会。
“学校扩建,书籍多多刊印,争取每个乡村都能出一两个识字的。”邓绥一条条施令发号下去后,大臣们正要像往常一样反对,邓绥直接一句话堵死:
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