徐武的修行陷入了困境,在将经脉全部贯通巩固之后,他失去了修行方向。
他不知道该如何进入下一个修行阶段,下一个修行阶段应该修哪里。
在这种迷茫的状态中,他开始整理总结修行过程,将它们书写成书,并初步将修行阶段进行划分。
人最初的修行之始,应当是“启灵”,只有开启灵纹,才能自我感知灵气,蕴养灵魂。
之后应当是“养源”,以百会穴灵纹吸纳灵气孕养源,直到源成型,元神方生,元力始生。
这前两个境界在肉体表现上,跟普通人都没有什么本质区别。
接着便是“开脉”,贯通以任督二脉为主的奇经八脉。
从这里开始,修士肉体便有了极大的强化。
徐甫以及丁启年目前就处在这个阶段,他们还在巩固任督二脉,而且这个阶段估计还得持续几个月。
然后是打通十二正经,全身经脉贯通,元力运转无碍,生生不息,他将之称为“灵脉”。
至此,哪怕不特意搬运周天,体内元力也能自行运转。
最后是徐武当前的境界,以元力将全身经脉“灵”化,经脉自此彻底成型,此时哪怕能量不再运转,经脉也不会枯竭萎缩。
同时这个时期丹田元力蓄满,增无可增,他将这个境界称为“大圆满”。
徐武觉得这几个境界,都只是修行的基础阶段,都在为之后的修行打基础。
……
泥丸宫,那轮太阳不再增大,却越明亮,徐武仔细地感受着,它与自己的联系越紧密,它就像自己的另一个身体。
不知为何,徐武总有一种错觉,这个元神太阳,只是一个躯壳。犹如鸡蛋孕育小鸡一般,它里面似乎孕育着一个生命。
然而似乎处于初生阶段,那股生命气息太过微弱,让人无从捉摸。
至于灵阵上面的进展,却是有了些突破,徐武将储灵阵做了修改,现在它们已经能够储藏元力。
更令徐武有些振奋的是,动物的脊髓液似乎可以导灵,只是这些脊髓液有效作用时间并不长,最多只能保持两个月。
但这也为徐武解决了一个大麻烦,使他从繁重的医疗工作中解脱出来。
他先将一些小容器从中间剖开,再以脊髓液为主材料注入元力调和,再以它们为墨,在容器内壁画出储灵阵,然后将它们粘合,最后在容器中注入元力。
徐武将它们称为“元力瓶”。
医护人员只需要将消过毒的银针插入其中,温养一段时间,银针上便会附上能量,只要会针灸,就能为病人治疗。
虽然效果比徐武亲自动手要差上许多,但这让徐武有了更多的时间用于修行探索。
当能量瓶中的能量耗尽后,只需要徐武花费一些时间为它们补充即可。
在灵阵的刻画上,徐武也有了收获。
一次修行中,徐武突奇想,倘若在泥丸宫直接刻画灵阵会生什么?
有了想法,他便开始尝试,他挑选了一种奇特的灵阵。
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