相比红楼梦里的拐子,我们这个社会的骗子是不是更多。必要的包装,但更要命的是,利用的是人对很多不会怀疑的信任。
就像同学。
还有,就是人多少是自负自恋的,那么,首先打击你的信心。
收入好低!然后,出现你面前,开着车啥的,就像车上其它同学点醒,读书的时候还不如我。
那就更不如我了。可人家有门路的……这样,一点一点往里套吧。很多,注定萍水相逢。
到我想过,这就是所有的骗局。先把网撒出去。
我这样的,至少吸引不了别人羡慕,想要的。所以,要骗人,首先就得和别人不一样吧。
至于我,就总是找准我工作来害人吧。以至于有时别人问,你们这跳槽的……我却想,我去的地方求职的。
这样的诈骗的,至少是别有用心的,那么,说这种话的本身就有问题。
多数人都在找工作,保工作,甚至欺骗……再好的工作,也有个周期,这是红楼梦里贾家丫鬟都得厉害!
所以,很多时候,都生活得差不多的。一个地方,而改变,往往是欺骗的开始。
简单来说,老师介绍不了校长的工作!
说反了吧。
所以,出门在外多注意,我们这地方本地的骗子就多。别的地方,没待久过。
就不说了。我以后慢慢整理吧,因为我真的遇到过。
那么继续红楼梦,分析了真假京官,皇帝太上皇。
接下来插入真假宝玉吧。贾家虽然避开了家族拆分的命运,却是贾敬出家做道士。
看看贾家宁国府现在都是独生子,推断,接下来便轮到了荣国府的牺牲。
那么,再来看荣国府贾赦和贾政。分析这是贾宝玉避不开的宿命!因为前面一开始,僧与道就提到了娇生惯养。
所以,这是这些见多了这种情况的,一种态度。
本能的。
这样养大的就是有问题的。推断,贾敬可以做太上皇的替身,张道士是荣国公……上有所好。
是不是这也是一种京城里习以为常的风俗。
明清时期。而天家选择国公府这种出身,太上皇选了贾敬,贵族人家选的自然也是好出身。
荣国公选了张道士,不知道出身,但清虚观更像是贾家家庙。而大观园,元春贵妃娘娘选了妙玉吧。
妙玉对应官家小姐。就像甄士隐的女儿甄英莲,因为甄士隐是知道的,所以不舍僧与道。
那么,这里倒对上了拐子。因为这等身份,都得盖庙,就不提银子吧。
对于僧和道,哪怕是热爱工作,推广啥的,这等替身,就像妙玉的病总不好呢。
这里出现宗教的黑暗了。也就是为什么要破除迷信,要限制,不懂就对照现在的宣传看。
一来我们现在不需要那样的家族也能生活。还有,就是明清时期或者更早的宗教,有黑暗的一面!
你就说妙玉,作为贵妃娘娘在贾家大观园的替身,贾家得怎么给吧。
所以,那时有拐子,但人家要的是大户人家的儿女,贵族出身,也不是拐。
是要人家舍了!
不然,贵族身份!拐子拐了的,没有吧,谁认啊!不是宫里出生,天家都不认。
所以,红楼梦里很注意的,妙玉就直说了是官家小姐。家里舍了的。
当然,另一种可能,就像甄士隐是有所求的。他想进京做官!
这个也是,僧与道的范畴,还是过了界。且不说这个。
甄士隐是通过史家,他送女儿是避祸吧,主要是入赘连宗通过史家进京做京官。
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