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第四百七十章天地之圆满李长生（第2页）

以及一个李长生。

抬头仰望这破碎的天地，曾经发生了什么已经无从而知。但经过他们的深入探寻，修行界是被打碎，又没有完全碎。

法则仍然存在，并且平稳的向现实过渡，在重整的过程中，所有积累的劫数归零。

由此大宇衍圣有了一个新的猜想，无量劫被解决了，至少由于道门一直积累下来的10万年劫数被解决了。

李长生，或者他统治的仙宫。

那么他们是如何解决道尊留下来的烂摊子？

这一点值得去探究。

“大日不可得，多看徒劳累。”

盘瓠的声音从远方传来，他依旧整理着堆积如山的玉简。

这些用来记录信息与文字的器物，一直以来都存在。无论是修行界还是现代对于信息的记录，是不局限于时代的，只局限于工具。

山顶洞人将文明书写在石头上，形成城邦的人书写在动物的毛皮上，随后是竹简，草纸，纸。

修行界其实也是如此，只不过承载的事物发生了变化。早期会找非常坚固的灵物，最终影响后世，许多传承都刻在石碑上。

玉简算是灵物中的纸张，非常精妙的记录器物。

而越是精妙的东西，越是容易损坏。

一万个玉简中平均有一个完好无损，十几个残缺，剩下的全部都是一块石头。原因众多，大概能够分为两种，有受到外力破碎的，有长时间没有得到灵气保养消散的。

如果把这些玉简类比于一个文明的书籍，那么仙宫里一座拥有几百万书本的图书馆，基本只有几百本书幸存。还不能保证所有玉简都是有用的，大量掺杂着关于仙宫的人文历史。

后者还好，至少还能从中窥见一点仙宫的全貌，或许读几百万本书就能够将那个时代还原出来。可盘瓠越看越觉得，自己想的恐怕有些过于理所当然了。

1万年的文明历史按照文明习惯性的记录所遗留，其书籍恐怕几百亿来计算，哪怕排除掉重复的也有几十亿。参考现代，如果把几千年的人类发展历史所记录的文物统计出来，也是一个无法估量的数目。

估计需要几十年。

盘瓠如此作出判断，假设自己一个一个看过去，几十年如一日才能看完。

他自然等得起，莫说是几十年，就算是千年也不算长。阅读这些玉简，让盘瓠有一种纵观历史的感觉，他并不讨厌。

但有人显然等不及。

秋无极来到堆积成山的玉简前，四处张望，神识探出快速的掠过刻在表面的“书名”。

【论初学者如何修行？】【第一千年居民饮食研究】【我们是否真的需要电气与蒸汽机？】【道德十二经】【宗门与王朝的关系】

盘瓠介绍道：“文明的标准就是人文历史的完善，而这需要一大群脱离生产的研究者。仙宫的行政与治安成本很低，再加上安逸的环境，让许多修行之人在不同方面进行钻研。”

“学习怎么做菜？”秋无极语气依旧的冷淡，带着一丝不屑道：“过度的安逸只会让剑变得迟钝，所以仙宫从未诞生过非常强大的斗法大能。锋芒万丈苦寒出，唯有斗战方有始有终。”

“可以这么说，就像现代再顶级的拳击手也无法厮杀得过古代猛将，又如太古对比后世。”

盘瓠不可置否，他一挥手身边堆积如山的玉简就是落叶一样飘起，随后被挑选出来的关键信息只有半米高的小土堆。

“但仙宫道德十二经有言，修行不只有斗法。铸剑为舟，铸法为军。”

“让适合的人做适合的事，而不是一味的优胜劣汰挤压他人。如果强者的标准就是斗法，那么你只会得到斗法强者，类比现代只会得到一群丢石头的野蛮人。”

秋无极微微抬头直视对方的眼眸，他看到了一些不同寻常，一缕昏黄的光芒构建出一道虚影。

满头白发，年老，男性，人族。

“你？”

“不用担心，这只是存在于过往历史的一道虚影”盘瓠微微张开双臂，他所处的方寸之间，早已停滞的天地竟然流转起来。

或者说倒转。

“我让他上了身，获得了他的思维，他的眼界，他源自于人的欲望，如此能更好的了解那个时代。可惜天地早已破碎，我只能取得一丝丝的思维，对自己进行自我演化。”

从过往的历史呼唤虚影，超脱于常理的能力。

秋无极后退半步，眼中多了一份忌惮。

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