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第二百九十八章 易经中医（第2页）

无论是患者的情绪，还是疾病，所反应出来的脉象，都不是固定的。

望闻问切四诊参合，就成为了辨证中，一种寻找线索，从而对患者疾病进行推理的手段。

在读懂了生命后，患者的病根是可以进行辨证推理的。

因为诸多内在的表现，都可以从患者的外在进行辨认。

（）;（）　　比如观察患者的眼睛，从他的眼白、眼睑、眼仁等部分的变化，就可以推理出他五脏六腑目前的状况，然后结合他的生活习惯，以及情绪特征，就可以倒着推他是什么时候开始出问题的，同时，按照这个情况发展下去，又会出现哪些变化。

当然，观察眼睛只是其中一环！

这种能力，以前陆九可以凭借跟五脏的对话，来准确地问出患者以前发生过什么，疾病又是从什么时间开始的，但无法问出疾病在未来的演变过程。

如今，陆九已经初步具备了辨证推理的能力，未来说不定可以有这方面的能力。

这其实也是陆九从易经中寻找到的方法。

当然，这个方法也并不复杂，所依靠的也是卦象。

而卦则来自患者的脉象。

我们都知道寸关尺这个地方。

中医把脉需要用到三根指头，分别按住寸关尺这三个位置。

也就是说，两只手加起来，把脉需要看六个位置。

正好，易经六十四卦，每一个卦象都是由六根爻组成。

那么患者的左手与右手的两个寸关尺组合起来，就是一个卦象。

比如，患者左手寸脉弱，关脉强，尺脉弱，化为爻就是坎水。

右手寸脉弱，关尺两脉强，化为爻就是兑金。

两个卦组合到一起，就是水泽节。

此卦为泽水困，反应出来就是患者本身比较困顿容易疲惫，上焦供血不足，颈椎不好，同时脾胃运化不利，腰椎也有非常明显的问题。

很明显，这样的患者长期伏案久坐，饮食不节制，也根本不运动，甚至肾精都有点亏虚。

易经中，水泽节卦曰：“节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”

说白了，这个卦象的意思就是操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。

平日里要安分守己，切忌贪心不足，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

最开始学卦象背这些，陆九确实是一知半解。

但是等到真正运用到生活中，陆九一下子就明白了这些道理。

卦象还是那个卦象，解释也是易经的原文。

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