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卷六 战国 第十三章 南华真（第1页）

道家大boss应该子吗？什前都专门写过子呢？因《子》（即《道德》）本书重要，本可奇书，最伟大名著一，除了《圣》，被译成外国文字布量最多文化名著就属《子》了。但关于《子》作者，《子》成书年代，谁都说明白，《史记》里就四个版本。太史公都分清，说得清楚。

《子》虽然描述了一个叫“道”东西，但只勾勒了形状，并富血，《子》中“道”对于们说虚无缥缈。除了在《庄子》一书中多次提及子，在秋战国其他百家著述中基本见到子名字，关于子就再单独介绍，因也知道，只能聊聊知道庄子。

庄子（约公元前年—约公元前年）本名庄周，出生在宋国，战国时期道家代表物，世尊称其南华真。“道”竟什呢，《子》开篇就说“道可道，非常道。名可名，非常名，无名天地始，名万物母。”

说通俗点，“道”其实就天地万物运行规律，自然而然，所以叫道法自然。

道家崇尚自由，主张无而治。庄子虽然爱好黄学说，但他一开始并如此脱，也想过从政，只过怀才遇，也只在宋国当当小官。看开，庄子主动辞职，专心于学术。虽然庄子当过什大官，但他一堆弟子，而且楚威王曾想请庄子担任楚国令尹，说明庄子当时在国际上享了一定学术地位。

如果说子道家创始，那真正把道家扬成一个学派则庄子。庄子继承了黄思想，但对于道，庄子自己理解。子提倡无而治，其实也一种顺其自然政治手段，其哲学内涵务于国家和社会治理。而庄子同，庄子个理想主义者，他并关心政治，他追求“物物而物于物”内在神世界，什外界纷争和功利都与无关，只想要自由逍遥境界。

道家个重要思想，就明哲保身。子提倡“无”顺应自然，让事往好方向展，以此保全自己。道家另一位大咖杨朱强调生命重要，提出了“”、“贵己”、“贵生”观点，说白了就利己主义，但杨朱只利己，他损，取求，通过隐世保全自己。庄子喜欢杨朱论调，相比于“贵生”“”，庄子主张“达生”“忘”，脱于世，看淡生死，越现实世界，追求神自由。

庄子平时最大爱好就和好朋友惠子耍嘴皮子，一次和惠子在濠水桥梁上玩耍，庄子看着水里鱼禁说道：“鱼儿自由自在真快乐呀。”

惠子开始抬杠了：“你又鱼，知道他们快乐呢？”

庄子道：“你又，你知道知道鱼儿快乐。”

惠子反驳：“你，知道你知道鱼儿快乐，由此可以推论，你鱼，你就知道鱼快乐快乐。”

惠子搞起了类比推理法，就个话太绕了，庄子被绕晕，他说：“算了，到们开头话题，你问知道鱼快乐，说明你知道知道鱼快乐，就在河边知道。”

场著名嘴炮batte就濠梁辩。

庄子和惠子间辩论很多，双方互视知己。惠子病故，庄子就变得沉默寡言了，过上了独自一隐居生活。公元前年，庄子逝世，其思想华收录于《庄子》（又名《南华》）一书中。

接下就说说庄子个好朋友，惠子。

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