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七十一章以史为鉴可明心以心为鉴可立新（第2页）

不过在唐朝你要拐跑个女人还真有点难度。

唐朝有严格的户籍管理制度。

初唐已经建立起完善的“手实”、“貌定”和“记账”制度，每年都会进行“手实”工作，“手实”就是统计每个家庭的实际人口情况。“貌定”就是核实人口的实际年龄、身体状态。第三就是记录在案，发放户籍证件，这个就叫“记账”。

与“记账”对应的是每三年需要进行一次详细的户籍编制，以确保人口属实。

为什么要做如此细致有效的工作呢？

因为初唐沿袭南北朝推行的均田制，土地归国家所有，事实上中国几千年的土地制度一直都是国有土地制度，并没有真正意义上的土地私有制度。

古代中国从奴隶制到封建制一直也没有推行过真正意义上的土地私有制。

整个古代中国从来没有实际意义上的土地私有制度，皇帝始终都是土地的真实拥有者，也就是在整个四千年的历史长河中，土地的真正主人是皇帝。

所以唐朝初期政府就建立了严格的户籍管理制度，这是因为国家要给每个人分配土地，要分配土地就必须有严格详细的“貌定”制度，要摸清所有人的底细。

比如一个瘸子，瘸子不能种地，更不能参军打仗，你总不能把土地分给瘸子去种吧，你分给他土地他也干不了呀，再一个你也不能让一个瘸子去当兵。所以“貌定”制度就是摸清所有人的状况，以貌裁定每一个人的应用尺度，这也是成语以貌取人的出处。

其实古代严格的户籍管理制度只为三大目的，一、分配土地。二、征收赋税。三、征召兵役。

在古代，国家的大政方针主要就这三条。

因此，严格的户籍制度是与中央政府直接挂钩的，这一切都是王朝政府最基本也是最有效的维持统治的手段。

所以说，你想在唐朝随便拐骗个女人就跑，没门！

城门有验度牒的城门官，没有合法手续，城门你都出不去。

说到这些，不禁要问为啥几千年来中国人总是在开放与封闭，战争与和平，安定与更迭之间来回徘徊，来回打滚儿呢？

是中国人不聪明，不勤劳，不会治理国家吗？

非也。

其实细细想来只是因为中国人拥有一部辉煌的，但又错误连篇的《周易》罢了。

中国人将《周易》奉为神圣不可侵犯的经典，有过于西方人的《圣经》而无不及。

可是中国人知道吗？

你现在奉为神圣不可侵犯的经典的《周易》，其实是经过人为编纂和伪造后的文献，文献中很多经文都是人为添加了个人政治意向的政治教条罢了，已经不是原来的《易经》了。

为什么中国人几千年来始终在开放与封闭，战争与和平，安定与更迭之间徘徊？

因为有《周易》！

只要《周易》存在一天，中国人就永远别想从开放又封闭，战争又和平，安定又更迭的怪圈里走出来，永远也别想！

因为孔子编纂和伪造的《周易》就是一部魔咒，只要它存在一天就必定会诅咒这人间：天堂与地狱相连，幸福与痛苦相连，和平与战争相连，开放与封闭相连，安定与更迭不断。

为什么？

因为在添加了个人政治意向的《周易》中，有很多思想含有高度的阴性惟物性思维，有高度的强权特权思维，有高度的集权利己主义思维，有强大的等级观念思维，有为了个人或集团利益任何人都可以不择手段的思维，这里从来都没有抑强扶弱、维护弱者权益的民权思维。

事实上这部是为统治阶级统治民众而编纂和伪造的魔咒，只要你成为皇帝，成为统治阶级，成为强者，你必然将这顶紧箍咒撒向人间，让每一位弱者都带上紧箍咒，你无时无刻不在魔咒，让全体弱者臣伏于你，但是天下没有不反抗的受害人，“王侯将相宁有种乎！”也随时准备演义，于是开放与封闭，战争与和平，安定与更迭的星光大片也随时上演。

在几千年的历史长河中，为什么《周易》有如此大的魔力，可以玩转中国人的善恶之心，可以搅动中国人的慈悲之心，也可以搅动中国人的杀戮之心，让中国人慈善起来如母亲，恶毒起来如恶魔，是什么力量如此巨大？

正是：

天降大任于斯人，苦其心志劳其筋。

以史为鉴可明心，以心为鉴可立新。

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