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第252章 称帝第一个祖宗法制（第2页）

刘标要开历史之先河，趁着有徐州两百余万忠实农民粉的支持时，趁着有名震天下的“稷子”之名，以及大量的“稷门学子”时。

用“祖宗法制”，立下“天地农君”的规矩。

这也相当于是：要从法理上，承认农家的地位！

王莽改制为什么失败？

因为王莽的“利民令”，传不到农民耳中，最终变成了“祸民令”。

历朝历代的政策是会变的。

没有永恒的皇朝，也不会有代代的明君贤君。

唯一不会变的，是“祖宗法制”！

只要有“祖宗法制”，就会有支持刘标思想的继承者，以“祖宗法制”来辩经。

今后辩经的时候。

稷门学子就能以“祖宗法制”“想当年武皇帝就是以农事立业，就万民于水火”“民以食为天，农为事之重，这是祖宗定下的规矩”“农都不尊，如何称得上圣君明君贤君”等等。

大儒可以辩经。

稷门学子，亦可辩经！

这经，还是农家稷子、炎汉武皇帝留下的！

妥妥的正统！

儒生不能教君王怎么当皇帝。

武皇帝可以教君王怎么当皇帝。

刘标理解诸葛亮和庞统的担忧，也理解“尊神农，定炎汉，炎汉以农为立国根本，供奉天地农君位，万民农为根，君亲师在后。”会招来多少的敌人。

然而。

如果刘标都办不到。

今后的继任者就更办不到了。

“我曾听过一句话，叫罪在当代，功在千秋。”

“倘若众人皆言我有罪，那我就当一个有罪的皇帝，至少我的继承者，能坐享功劳。”

“我尊农二十余年，推广农术十余年，只在徐州就有两百余万的农民支持我、理解我，又有过万的稷门学子记录和推广我的稷门思想。”

“倘若我登上了帝位，依旧要用儒家那套忠君思想，那是对农民的背叛，也是对稷门学子的背叛。”

“更是对我这二十余年与天斗与地斗与人斗的背叛！”

“后来人不知前人苦，若不能立下祖宗法制，我都怕我的子孙今后，会喊出“何不食肉糜”这等无知蠢言。”

“试想那姬叔旦，本是周朝人，千余年了，其思想依旧能被汉朝人尊崇。”

“这世间没有万世皇朝，今后即便这君王不姓刘，改朝换代了，我也希望我的思想能被新朝代的人尊崇。”

“岂不快哉？”

“士元兄，孔明，我知道你们有担忧，怕我这样做，会让新立的炎汉走不过二世。”

“甚至于让曹操有了拉拢幽青徐扬荆士人的机会。”

“可有不服我的士人叛乱又如何？”

“我的军中将校大部分都是我一手提拔的，又大多懂得民生疾苦；我还能在徐州拉出五十万的农民青壮，用理解我的少壮派去击败因循守旧的老顽固们。”

“支持我的众兄弟，是我改革的底气！”

“再者。”

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