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第九十八章 吃货组合加甜蜜暴击（第1页）

苏缘一个引火术，就将法坛上的香点燃。

随后，他按照之前莫青青交代的那样，手持法剑，步罡踏斗，拜祭天地，口诵祭文。

一整套仪式大致意思是这样的。

先同三清道祖和昊天上帝打个招呼，意思就是弟子有事开坛，敬请批准。

您不拿雷劫劈我，就是默认。

然后，再同地府阎君问候一声，意思就是弟子有事，打扰您的臣民，敬请批准。

您不蹦出来同我谈心，就是默认。

这两步就算不做，对开坛也没什么影响。

不过它们却在道门科仪记载之中，代表着法理的正统性。

就和圣旨开头那句“奉天承运，皇帝诏曰”差不多的性质。

不过，不同的法坛，开局也略有不同。

他现在祭祀阴灵，所以问候地府阎君。

如果借用山川地脉之力，就要请示地母娘娘。

走完前面的手续，就可以同列祖列宗交流了。

跟列祖列宗，就不用那么客气委婉，把事情讲明白即可。

只要真的是苏家血脉，平日又所有供奉。列祖列宗或多或少都会给予回馈。

当然，开坛弟子也不能让人家白忙活。

三牲祭品，就是祖宗的车马费。

其实，就算没有这三牲祭品，也不会影响这开坛效果。

不过祖宗对弟子大方，弟子你好意思小气？

天道有轮回，早晚有一天，弟子也会成为祖宗。

若废去这一步骤，那时新祖宗又该如何自处？

是以，如此布置也在道门科仪记载之中，代表着人情的必要性。

法理人情，天道人道……开坛科仪考虑的很全面。

然而，不按照科仪走，未必不能开坛作法。

天罗教有一种邪说，认为法坛步骤是可以大大删减的。

什么昊天后土，神灵祖宗，统统子虚乌有。

只需法剑为引，焚香为令，引灵入体，法坛乃成。

确实，他们如此布置的法坛，效率大增。

苏缘就曾经亲自见识过。

可是没了这份法理和人情，他们的法坛是没有灵魂的。

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