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第906章 骚巴瑞牟尼的堕落1（第1页）

9-6-1舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：帕瑞克西特王啊，安巴瑞施有三个儿子，分别名叫维茹帕、凯图曼和商布。维茹帕生了个名叫普瑞沙达施瓦的儿子，普瑞沙达施瓦的儿子名叫茹阿提塔茹阿。

9-6-2茹阿提塔茹阿没有儿子，他为此求助于大圣人安给茹阿为他生儿子。应他的要求，安给茹阿与他的妻子茹阿提塔茹阿生了好几个儿子。所有这些儿子都生来具有布茹阿玛纳的非凡能力。

9-6-3所有这些儿子由茹阿提塔茹阿的妻子生下后，都以茹阿提塔茹阿的后裔闻名于世，但由于他们都经由安给茹阿的精液生出，所以也以安给茹阿的后代见称。在茹阿提塔茹阿的后代中，这些儿子最卓越，他们的出身使他们被视为是布茹阿玛纳。

9-6-4玛努的儿子是依克施瓦库。当玛努打喷嚏时，依克施瓦库从他鼻孔被喷出。依克施瓦库王有一百个儿子，其中维库克希、尼弥和丹达卡最杰出。

9-6-5在一百个儿子中，有二十五个成为位于喜马拉雅山脉和温迪亚山脉之间的阿尔亚瓦尔塔西部的君王。另外二十五个儿子成为阿尔亚瓦尔塔东部的君王，三个主要的儿子成为中部的君王。他其他的儿子成为其它各地的君王。

9-6-6在一月、二月和三月期间对祖先的供奉被称为阿斯塔卡-刷达。刷达仪式在一个月内黑月的那十四天中举行。一次，当依克施瓦库王要在这仪式献上供奉时，他命令他的儿子维库克希立刻去森林带回纯净的鲜肉。

9-6-7那之后，依克施瓦库的儿子维库克希去森林猎杀许多适合作祭品的动物。然而，他在感到饥饿和疲劳时总忘记规矩，吃了一只他猎杀的兔子。

9-6-8维库克希将剩下的鲜肉献给依克施瓦库，依克施瓦库将肉递给瓦希施塔去净化。但瓦希施塔立刻明白维库克希已经吃了一部分肉，因此说那些肉不适合用于刷达仪式。

9-6-9当瓦希施塔这样告诉依克施瓦库王时，依克施瓦库立刻明白他儿子维库克希做了什么，于是非常愤怒。他命令维库克希立刻离开这个国家，因为他违反了规定原则。

9-6-10在得到伟大而又博学的布茹阿玛纳-瓦希施塔的教导，聆听他讲述有关绝对真理之后，依克施瓦库王变得弃绝。他遵照瑜伽师该遵守的原则，在放弃物质躯体后无疑达到了最高的完美境界。

9-6-11维库克希在父亲离世后返回他的国家，当上君王，统治地球并举行各种祭祀以取悦至尊人格首神。维库克希后来以舍沙德闻名于世。

9-6-12舍沙德的儿子是普冉佳亚，他的另一个名字是因铎瓦哈，有时也叫喀库特斯塔。请听我讲解他是如何因为不同的活动而得到各种名字的。

9-6-13从前，在半神人和恶魔之间发生了一场毁灭性大战。被打败的半神人接受普冉佳亚当他们的助手，结果是战胜了恶魔。为此，这位英雄被称为普冉佳亚，意思是“攻克恶魔住地的人”。

9-6-14普冉佳亚同意杀死所有的恶魔，但条件是因铎要当他的坐骑。因铎因为骄傲而不接受这一提议，但后来在至尊主维施努的命令下，因铎还是接受了，变成普冉佳亚的一头非凡的公牛坐骑。

9-6-15-16普冉佳亚在盔甲的保护下，怀着要战斗的意愿，拿起一张超然的弓和十分尖锐的利箭，在半神人高度的赞扬声中，登上公牛（因铎）的背，坐在牠背部的隆峰上。为此，他被称为喀库特斯塔。被超灵和至尊人——主维施努赋予了力量的普冉佳亚，坐在非凡的公牛背上，因此被称为因铎瓦哈。他由半神人簇拥着，攻击恶魔在西面的住所。

9-6-17恶魔和半神人之间展开了激烈的战斗。事实上，战斗是那么激烈，人一旦听到对它的描述就会感觉到毛骨悚然。有足够胆量冲到普冉佳亚面前的恶魔，都被他用利箭立刻送去见了阎罗王。

9-6-18因铎瓦哈的利箭恰似一千个年代循环结束时毁灭性烈焰般燃烧着，剩下的恶魔为救自己免遭那利箭的攻击，都快速逃回他们各自的家园。

9-6-19征服敌人后，圣洁的君王普冉佳亚将包括敌人的财产和妻子在内的一切，都给了手持霹雳的因铎。为此，他以普冉佳亚闻名于世。就这样，普冉佳亚因为他从事的各种活动而以不同的名字着称。

9-6-20普冉佳亚的儿子名叫阿内纳，阿内纳的儿子是普瑞图，普瑞图的儿子叫维施瓦甘迪。维施瓦甘迪的儿子是昌铎，昌铎的儿子名叫尤瓦纳施瓦。

9-6-21尤瓦纳施瓦的儿子是兴建了名叫刷达斯提城的刷瓦斯塔。刷瓦斯塔的儿子是毕尔哈达施瓦，毕尔哈达施瓦的儿子名字叫库瓦拉亚施瓦。整个王朝就这样扩大着。

9-6-22为取悦圣人乌坦卡，非凡强大的库瓦拉亚施瓦杀死了名叫敦杜的恶魔。他在他二万一千个儿子的协助下完成这一任务。

9-6-23-24帕瑞克西特王啊！为此，库瓦拉亚施瓦以敦杜玛茹阿（杀死敦杜的人）闻名于世。然而，除了三个儿子之外，他所有其他的儿子都被从敦杜嘴里喷出的火焰烧成了灰烬。剩下的这三个儿子分别名字叫德瑞达施瓦、卡皮拉施瓦和巴铎施瓦。德瑞达施瓦生了个儿子名字叫哈尔亚施瓦，哈尔亚施瓦的儿子以尼昆巴着称。

9-6-25尼昆巴的儿子是巴胡拉施瓦，巴胡拉施瓦的儿子名字叫奎沙施瓦，奎沙施瓦的儿子是塞纳吉特，而塞纳吉特的儿子名字叫尤瓦纳施瓦。尤瓦纳施瓦没有儿子，为此他退出家庭生活，去到森林。

9-6-26尽管尤瓦纳施瓦带他一百个妻子去了森林，但她们都十分阴郁。然而，森林中的圣人都对君王十分仁慈，开始极其谨慎、专注地举行一场献给因铎的祭祀，以使君王能有个儿子。

9-6-27一天晚上，君王进入祭祀场，当他看到所有的布茹阿玛纳都躺着休息，就自己喝了原本是要给他妻子喝的神圣化了的水。

9-6-28布茹阿玛纳起床看到水罐是空的时，便询问是谁喝了那罐让人能生孩子的水。

9-6-29当布茹阿玛纳了解到是君王在至尊控制者的启发下喝了那罐水时，他们都大声惊叫“唉呀！天意的力量实在强大。没人能对抗至尊者的力量。”为此，他们恭敬地向至尊主顶礼。

9-6-30那之后，时间一到，一个天生具有作为强大的君王该有的一切美好特征的儿子，从尤瓦纳施瓦君王的右下腹诞生了。

9-6-31那婴儿为喝奶而如此大声地哭叫，致使全体布茹阿玛纳都感觉到很痛苦。他们说：“谁将照顾这婴儿啊？”那时，在祭祀中受到崇拜的因铎到来安慰那婴儿道：“别哭。”接着，因铎将自己的食指放进婴儿的嘴里说：“你可以吸吮我。”

9-6-32婴儿的父亲尤瓦纳施瓦因为得到布茹阿玛纳的祝福，所以没有成为死亡的受害者。这事件之后，他严格苦修，在当地达到完美的境界。

9-6-33-34尤瓦纳施瓦的儿子曼达塔，令茹阿瓦纳和其他使人焦虑的盗贼及恶棍胆战心惊。帕喘克西特王啊！由于他们怕他，他又被天帝因铎称为特茹阿萨达修，并以此名闻名于世。凭借至尊人格首神的仁慈，尤瓦纳施瓦的儿子是如此强大，当他成为统治包括七个岛屿在内的整个世界的帝王时，他是独一无二的统治者。

9-6-35-36至尊人格首神无异于盛大祭祀的各个吉祥方面，这些方面包括：祭祀材料、吟诵韦达赞歌、规定原则、举行者、祭司、祭祀的结果、祭祀场和祭祀的时间。曼达塔了解觉悟自我的原则，崇拜超然处之的至尊灵魂——包含了全体半神人的至尊人格首神主维施努。他还大量地向布茹阿玛纳布施，举行崇拜至尊主的祭祀。

9-6-37所有的地方，从太阳灿烂升起的地平线到太阳落下的地方，都是尤瓦纳施瓦的儿子——着名的曼达塔的领地。

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