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第111章 对有关无字碑的考证（第1页）

关于对无字碑的考证，柯岩也读到了蔡大师的考证文章。

蔡大师的文章是以李三古堆无字碑与历史上曾经出现的无字碑串将起来进行考察的。

无字碑，也称白碑或通俗的称没字碑，指无字的石碑，为碑刻中的一种很独特的现象。

无字碑的出现多由于一些主观或客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。

无字碑并非毫无价值，相反，像乾陵的无字碑和有来历的碑刻，往往给人提供联想的空间和思考的平台。

自古道：“人过留名，雁过留声。”多少人为了留名，费尽心机自己树碑立传。那无处不见的墓志铭，可谓应有尽有。

然而在历史上却有三块无字碑，正因其无字，所以特别引人注目。

文章列举的就是这三块无字碑：战国时李三古堆楚幽王熊悍无字碑，唐代乾陵武则天无字碑，宋代南京秦桧无字碑。

最着名的两块无字碑一为乾陵武则夫的无字碑，二为南京秦桧无字碑。

武则天死前立了一块无字碑，没人知道缘由。

历来才能出众者，在所作所为上都会有一些让常人难以理解的行为，尤其是那些一国之君，他们的想法和大局观都不能用常规逻辑去推测。

武则天作为中国历史上唯一一位女皇帝，她的辉煌事迹可谓是震烁古今中外。

而身为一代女帝，武则天所做的事情也经常会让人有些捉摸不透，了解武则天历史的人都知道，她的墓前一直立着一块无字碑。

这块碑困扰着无数代考古学家，他们没有依据合理的推断出这个无字碑的寓意，蔡大师依据自己的考察，提出了自己的观点。

武则天与历史上其他掌权的女性不一样，类如刘邦的妻子吕雉、孝庄太后等，都是掌控着皇帝然后进行摄政，而武则天则是直接自封皇帝，直接进行执政。

武则天在小时候就有着极大的野心，想要掌控权力，从小就凭借着绝美的容颜被纳入宫中，侍奉当时的天子。

随着年龄不断增长，身材渐渐成熟，倾国倾城的面容渐渐媚现于世，唐太宗李世民是第一个被媚倒的人，他直接将武则天封为五品人才，同时赐号武媚。

从那时开始，武则天便运营起了自己的后宫生涯，也因此有了历史当中赫赫有名的“武媚娘”。

武则天早年的经历也是颇为坎坷，在入后宫没多久，李世民便病逝。

根据历朝历代的皇室规矩，如果皇帝驾崩，后宫当中没有子嗣的妃子要么选择陪葬，要么就进入道观中当尼姑。

对于一般女子来说，进入道观当尼姑不需要太多的勇气，可对于享受过荣华富贵、纸醉金迷的后妃们来说，远离世俗是一件比死还折磨的事情。

所以进入道观潜修的后妃，都是内心有着极高觉悟的，武则天便是其中之一。

根据武则天的所作所为，可以推断出武则天进入道观并不是准备远离红尘世俗，武则天在道观中潜修没多久，便与前来道观祭奠先辈的唐高宗李治纠缠在了一起。

据说武则天在李世民在世时，就与李治有着纠葛不清的关系，抓住机会的武则天，成功让李治将自己带回了后宫。

当时李治的身边已经有一位皇后了（王皇后），随着武则天的到来，王皇后在她的精心布局下渐渐失宠。

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