这也是曹家的家风。
崇祯上吊那年,曹化淳已经退休六年了。
但是他依然被诬陷说打开城门放闯贼进城,所有人都说他是个奸贼!
包括《明史》这样的正史、《明季北略》、《国榷》等这样的私人史料都异口同声这样说。
甚三百多年后蔡东藩写《明史通俗演义》也跟着他们人云亦云这样说。
但这些都是造谣和构陷。
为什么会这样呢?
因为很多人认为没有鸡鸡的人就一定是坏人,是阉党!
最重要的是,大明灭亡后,很多读书人,尤其是东林党的余孽,很想到建奴那里混碗饭吃。
但是建奴就是不接纳他们。
但是曹化淳因为得知崇祯死了,从天津卫赶到北京城,请求给崇祯重新修葺坟墓。
曹化淳当年都五十多岁了,大明灭了就在老家天津窝着不好吗?
这一举动无非是曹化淳的一片忠心和赤诚而已。
但得到了建奴高层的赏识。
想想看,建奴这帮还没有脱离原始部落习俗的人,入关后也想培养几个内廷太监出来伺候自己。
可是和言语得体、办事利落、琴棋书画样样都上佳的曹化淳一比,那就是乌鸡见了凤凰。
虽然太监们都没有鸡鸡,但曹化淳的出现,让建奴高层见识了什么是礼仪之邦。
曹化淳并未接受建奴要求他留下来做事的要求。
建奴为了了解大明的一些事情,时不时要找曹化淳问话。
从此曹家和建奴高层有了一些交集。
甚至到建奴康麻子的时候,还非得要曹传担任内廷供奉的差事。
曹传推说自己身体有病,没法在建奴朝廷混。
康麻子没有办法,下旨赏他儒林郎、翰林院检讨加二级头衔。
那些大明过来的投降派文人不干了,他们在曹化淳还在世的时候就公然造谣污蔑他开城放闯贼进城。
顺天府的杨博,宛平的杨时茂,这两个小卡拉米带头上疏参曹化淳。
说他“开门迎贼,贼入城,挺身侍从,今清入都,又复侍从,此卖国乱臣,虽万斩不足服万民心。”
万斩不足服万民心!好歹毒的文字!
曹化淳被冤枉,肯定不干,上书建奴朝廷自辩清白。
建奴朝廷针对杨博和杨时茂的这种投诉,给出了一句答复:
曹化淳无端抱屈,心迹已明,不必剖琛。
然后这些人看到建奴朝廷如此维护曹公公,嫉妒心便发了狂,就更加变本加厉造谣。
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