关于秦始皇,后世不少影视资料多是表现其一统天下,晚年追寻长生不老,驾崩沙丘的形象。
也有不少史学者,称其为“暴君”,称他“焚书坑儒”等等!
有一些不懂装懂的跟风的键盘侠,也会常常以其“焚书坑儒”为话题,来控诉他的残暴和专制。
不过,对于曾小欧这种从小读正规史书浸润过高级史墨的看来,评价秦始皇不能盲目跟风,人云亦云。
关于“焚书”一事,秦始皇并非始作俑者。
孟子云:“诸侯恶周礼害己,而皆去其典籍!”
《韩非子》云:“商君(商鞅)教孝公(秦孝公)燔诗书而明法令”。
到了后世,如清朝大兴文字狱,焚书之事不胜枚举,屡见不鲜。
说回“焚书”,“焚书”到底有多严重呢,如今已不可考。
但是王充《论衡,书解篇》谈起过此事:“秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书文篇巨在。”
司马迁的《史记,六国年表》也佐证过:“《诗》、《书》所以复见者,多藏于人家。”
这也表明在秦始皇时代及后世汉代《诗》、《书》、诸子都保留下来了。
再说“坑儒”,坑的非儒生,而是那些专门依赖于坑蒙拐骗的“术士”,坑的主要是炼制丹药的“江湖骗子”。
故而,想要深入了解一件事,则需要深入挖掘事情背后的知识和逻辑,形成自己的独特思想,不人云亦云,不盲目跟风。
尤其是,针对于历史而言,历史点评,仁者见仁,智者见智,本不足怪,但是历史涉及到了千秋万代,若一言误之,其余盲从,则危害远矣!
话说,曾小欧看着秦王政,一时语噎,神情惊喜、又有些紧张,面前的这位少年,
在不久的未来,统一了文字、度量衡;面前的这位少年,北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系;面前的这位少年,奋六世之力,一统华夏,成为华夏千古一帝。
不过,面前的这位少年,现在确是孤傲且忧伤的王!
孤傲或许是他先祖基因传下来的一种气质。
至于忧伤,笔者加以形容之:
秦王政,他的童年,在邯郸,在赵国的首都,和母亲相依为命,食不果腹,有时,还需要乞讨为生,他那孤苦的童年一直持续到他九岁。
秦王政,13岁便失去了父亲,他的母亲赵姬远在雍城,秦国的权利目前都控制在吕不韦和赵姬、嫪毐之手。
在此时,他在咸阳,他的都城,他举目无亲。
曾小欧缓缓地走进秦王政身边,这位折梅在手的少年,看着一身说不出的服饰曾小欧,缓缓而道:“汝是何人,何故扰寡人清静!”
曾小欧激动的难以言表,秦王政,也是后来的秦始皇,是秦始皇,和我说话了,只见眼前的少年秦王政一手拿着刚刚折下来的梅花树,一手指着眼前的曾小欧,开口问道。
那声音低沉有力,嘶哑像豺狼。
曾小欧,双手执礼,礼毕,不卑不亢而道:“在下曾小欧,号自宾居士,来自于距今2000多年后的后世,今见大王,幸甚至哉!”
秦王嬴政面露狐疑之色,突然大怒,面朝曾小欧怒斥道:“寡人久居宫中,今日来这兰池宫踏雪寻梅,想寻得清静,不妨遇到汝这怪人!”
“汝可知,不听召唤,擅自来宫,何罪也!”
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