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第102章 不敬皇宗帝祖（第1页）

凡存心养性之理。

穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候。

莫不毕书之。

此乃后世的【天人感应学说】，号称儒家降龙学，专限王权。

自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后。

公羊大儒董仲舒顺势把【天人感应学说】完善到了极致。

。

王在法下，确立了私有财产和人身自由神圣不可侵犯。

共计六十三条。

全面保护了贵族和教会的特权，外加骑士、市民的利益。

国王若有违背。

各方阶层皆可收回自己的效忠，高举法理和大义的旗帜，推翻暴王的统治。

因此。

东西方都存在框限皇权的关键事件。

那么问题来了。

嬴政能接受王在法下的说法嘛？

显然不能！

这跟直接当面告诉明朝嘉靖皇帝，你的儿子也通倭一样。

陛下何故谋反？

任何一个皇帝，只要有实权，立马就会镇压逆乱之人。

东方的帝制时代。

乃是典型的王在法上形态。

包括商君之法，也是围绕君王为核心的法。

依旧是王在法上！

这种时候，就不得不佩服华夏儒生的创造力了。

既然帝王必定凌驾于法律之上。

那便可以用天道灾异的名义框限之。

而【天道灾异的解释权】又在谁手中呢？

自然在官僚士大夫群体的手里！

以至于汉朝之后，历朝历代都出现了一个很着名的现象。

但凡九州各地发生了水患、干旱、蝗灾，皇帝立马就得颁发罪己诏。

比如汉朝皇帝，便有十五位表示敬天爱民，罪己责躬。

其中汉宣帝罪己8次。

汉元帝罪己15次。

汉文帝罪己12次。

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