傍晚时分,斜阳正红。
郡城广场的祭神台上,熊解的鲜血已经有些凝固……
祭神的礼仪流程现在都已经进行完毕。
剩余的时间。
上大夫赵摎,昌文君和国师邹奭等人,皆在跟数百乡三老、乡亭长者、巫觋、巫师、巫祝等等,进行文化方面的兼容交涉。
没错。
国师邹奭没有去迎九鼎,他的任务是把夫子对于阴阳家的未来安排,非常详细的告知一众楚地巫觋长者。
恩威并施。
双管齐下。
这使得上大夫赵摎都有些觉得夫子真心太过于偏爱阴阳家了。
事实上。
这并不是一种偏爱。
而是一种妥协与兼容。
政治本就是互相妥协的艺术。
许尚从涉及出天命三分方案的那一刻,就注定阴阳家必然能够大有可为。
而楚地一众巫觋长者也不可能有其余选择,许尚的天命决策是不会改的。
所以在铆钉清楚底线以后。
就是双方互相讨价还价,各种拉扯的过程。
昌文君对此非常的乐见其成。
因为阴阳家吸收了这么多的楚地巫觋长者,对于他们楚系秦臣派系,只有好处,没有坏处。
故。
昌文君与国师邹奭都是极其有耐心的……在跟众多楚地巫觋长者拉扯。
上大夫赵摎插话比较少,反正只要到了他表态的时候,一路支持昌文君的决策,这总是没错的。
对方毕竟是朝堂楚系一把手,后面还有个华阳太后。
上大夫赵摎肯定得给面子。
此刻。
国师邹奭沿着夫子的思路,述说道:“诸位,你们若是能够带着自己的平生积累,一生所学,还有你们的名望、资历和影响力,全都归服朝廷,并挂上我阴阳家的名字。”
“先,你们的子嗣未来就都有了着落,关中有五座陵邑都在建造,稷下学宫不日就会迁入关中,包括你们大部分人也得遵从陵邑迁徙制度。”
“与其在野如无根浮萍,不如为朝廷效力,共同建设大秦,也让你们的子嗣都能有个着落。”
……
在古代,有人就是想要在野,不愿入仕。
比如像商山四皓,黄石公,应曜……
这些都是耳熟能详的民间大仕。
他们在野同样可以获得尊敬,名望,应有尽有,而且还不用勾心斗角,伴君如伴虎。
当然。
现在国师邹奭也把现实情况给摆了出来。
今日在场的所有楚地巫觋长者,九成九估计都得遵从陵邑迁徙制度,横竖都不可能让你再搁当地养老了。
入关中,居陵邑。
你确定在野的好处依旧比投效秦廷更大?
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