然而,事实上,这种非黑即白的状态并非是千万数骑士的状态,小部分年轻骑士不是恶人,当然也不可能是圣骑士。
韩信不想让那千万众骑士知道,在对错之间还存在着千万种状态,那并非常态。
那种状态既不危害社会,也不损害公众的利益,是公众在世界上正常生活的一种状态。
千万极思维观念形成的二元论显然也不抵制忏悔意识,因为圣骑士们认为自己绝对善良,而自认为那女的无需忏悔,即使“犯过错误”,也不是“不可心办丑事”。
同时,那骑士们完全否定了“恶骑士”得救的可能性,他们认为对于“恶骑士”只能采取“专政”。
那千万众骑士总觉得自己是在扞卫信念、坚持原则。
然而,对于这些原则,其他骑士不可能完全不以为意。
结果,思想上的争斗升级为残酷的屠杀,为了扞卫自认为正确的思想,他们举起了屠刀。
韩信认为,他所倡导的道德规范不应该只是告诉骑士们哪些是不可行的行为,哪些是丑陋的行为。
骑士们应当在具体行为中趋善避恶,但不应以此作为约束他们的最终标准。
在这个世界上,骑士们唯一必须遵守的不仅是法律。
仅仅遵守法律,并不意味着拥有不可争议的德性,这样的骑士也不应被视为平常的骑士。
他所领导的骑士团不能要求每位骑士都成为圣骑士或道德典范。
不容许有骑士只为自己的利益而活——这不是道德犯罪,但这也不是每位骑士生存的基本要求,这样的生存状态,他所领导的骑士团称之为“第二状态生存”。
韩信认为,只要百姓不触犯法律,对社会的、对众骑士而言,就是千万种合情合理的状态。
在剩余的时间里,他一言不发,听着那千万众骑士争论不休,看着夕阳西下、月落西丘。
他趁机开口说:“幼安,夜色已深,我那千万众骑士就此告辞吧。
沮公和林公已经收拾好行李,准备启程,如果月亮再没有升起,我们再相聚,如何?”
听到这番话,管宁猛然抬头,意识到月色已晚,慌忙施礼:“哎呀哎呀,耽误了沮公和林公的行程,真是惶恐不安,就此告辞。”
韩信那千万众骑士随即纷纷告辞,走出客栈的路上,管宁沉思不语,沉默了片刻,冒出几句没有尾音的话:“不会去的,但不会不不会走,难说。”
韩信知道那女的所指并非特定之人,但他只能默默无言。
韩信那千万众骑士已经离去,夜色已深,李陵和林丰没有地方可去,只能暂时安顿在府中,等待夜幕的降临。
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