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第7章 历史传说2（第1页）

先辈力量越是强大，神族所能获得的能力也越是强大，所以说神族天生，神族的力量主要是继承而来，血统的纯正可谓至关重要。但也因为天生便可以继承强大的力量，神族中人的成就往往还不如天资卓绝的普通人，所以神族鱼龙混杂，风评极差。

最恶劣的是，为了维持自己的优越地位，神族开始垄断修炼法门，禁止普通人修神，并且对其他修者大势迫害，引起了无数非神族修者的不满。

在这种背景下，修仙一脉逐渐崛起，由于有所成就的修仙者往往天资卓绝，所以他们的个人实力要远高于普通神族，但修仙者的整体实力仍然远远不如统治大荒数万年的神族。

也因此修仙者受到了神族的大力打压，生存的相当艰难，全靠在神族各个分支之间左右逢源，才能得以缓慢发展。

直到后来神族大分裂，蚩尤大神和炎帝两个大同盟，相互攻伐，双方都是损失惨重，势力大减，修仙者当时的领袖公孙轩辕乘机收服战败的炎帝一脉，然后又击败了蚩尤一脉，一统大荒。从此修仙者开始占据大荒统治地位。

上古之世，诸神大战的恶果开始显现，天地元气日益稀薄，要像洪荒强者一般完全的煅炼肉体已经成为不可能。将元神和天地元气混合在一起修炼，养成元婴以为根本，并最终借助天地元气重塑肉身的修仙法门逐渐开始流行。

再加上公孙轩辕一统大荒，为了防止神族的势力死灰复燃，便下令杂徙百族，其目的便是使各族血统混淆，以从根本上摧毁神族存在的基础。修神法门从此逐渐没落，而修仙法门逐步压倒其它诸多修行法门，并最终成为最正统的修行之法。当然此举引发的反抗也不少，像神族刑天就曾经起兵抗争，但最终仍是落得个兵败被杀的下场。

部分神族为了对抗修仙者的霸权，追奉蚩尤为神帝，统合残部，抗争不断，并曾在大禹手上重新夺回大荒霸权，大禹的儿子启更是建立夏朝，神族势力一度曾经压过修仙者，但最终仍然被修仙者击败。神族人才日益凋零，虽然几经挣扎，毕竟是人才匮乏，竟然是无力回天，除了在西夷蛮荒之地的几个神族分支传承还比较完整外，在中土的神族遭受了重创，从此活动只能转入地下，再没有昔日的风光，处于弱势的神族行动自然不可能如之前那般光明正大，手段又不那么光彩，最后竟然被修仙者打成了魔族，而蚩尤也从此被称为魔祖，可以说此后做为一个整体的神族其实已经消失在历史的长河中。也是在这个时期，修仙者中的顶级强者耶和华开始前往西方主持消灭神族的残存势力，并最终创造出了天使这种强悍的战斗兵器，成为一方霸主。

此后随着种族的杂徙和人口繁衍，神族血统逐渐扩散入普通人中，伴随的便是普通神族后裔身上所有的神族血统日益稀薄，也因此普通的神族后裔已经不再能继承先祖的能力，但在特殊情况下这些神族后裔仍然会觉醒，并获得先祖的部分能力。即便如此这种能力也是随着血统的稀薄日益衰落，较之太古神族所能继承的力量不可同日而语，因为能力的觉醒具有极大的偶然性，因此这种力量开始慢慢为世人所知，便是世间所说的特异功能。

没有对手的修仙者日益腐朽堕落，终于在随后的岁月里再次受到挑战，此次危机来自修仙者内部。修仙者中的妖族修仙者试图消灭人类修仙者，这些妖物虽然远不如洪荒时代的荒兽来得强大，但他们的数量并不比人类修仙者来得少，而且更可怕的是这些妖族修仙者也掌握了高段的修仙法门。他们团结在通天教主领导的碧游宫周围，影响力不断扩大，开始挑战人类修仙者的统治地位，这也最终导致了阐截两教的大混战，也就是封神之战。

在这一战中，双方都大规模使用了法宝做为辅助，并且对法宝的运用也达到了一个相当成熟的高度。这是因为修仙者从一开始便是将自身的元神和天地元气结合在一起修炼，养成元婴，并对之不断加以焠炼，最后才借助强大元婴重塑肉身，这也就导致了他们肉身的相对脆弱。

在打斗时采用法宝以为辅助，其实就是因为肉体强度不够，必须要避免肉体受到直接攻击，才能保证自身的安全。

相对来说，洪荒强者的肉体便是法宝，他们的元神则是操纵体内庞大能量的司令塔，修者要想拥有强大修为，必须两者并重，缺一不可。而这两者却是修仙者最缺乏的，也就最为修仙者所重视，修仙者所拼命强调的根基，其实就是肉体对元气的承载力和元神的稳固强大，所谓根基不稳，大道难成，有了强悍的肉体和元神，修为才能够一日千里。

试想洪荒时代的诸神，哪个不是身具毁天灭底的威能，这样强大的能量却是存在于一个小小的人类躯体当中，那这个躯体需要多么强悍才能承受这种程度的能量在体内运行啊，而且这么强大的能量，稍微释放一点便可以毁城灭池，自然需要有强大无匹的元神才能将之牢牢掌控，否则这些能量在人体内暴走起来，再强悍的人类只怕也要落个爆体而亡的下场。而修仙者讲求境界，其实就是怕元神修为不足，不能控制体内的能量，导致出现能量暴走的情况，也就是走火入魔，必须小心翼翼的按部就班增长自己的功力。

封神之战中，双方都损失惨重，最终妖族惨败，碧游宫也被摧毁，活着的不是被仙人捉去当了座骑，就是跑到深山老林里躲了起来，还有一些投靠了日益兴盛的佛宗，从此四分五裂，再也不复碧游宫存在时的嚣张气焰。

也是在此战之中，修仙者和凡人同场作战，修仙者的恐怖杀伤力被诠释的淋漓尽致，为了控制修仙者不为非作歹，部分拥有高深修为的修仙者以阐教修仙者为根本，组建天庭，修仙者中修炼有成，能够借助天地元气重塑肉身，转换生命形态的便被称为仙人，并在此基础上划定了五类仙人，天仙，地仙，金仙，灵仙，散仙，此外又增加了飞升入天庭必须要接受雷劫考验的规矩，只有通过考验，达到一定实力的才能受到接引。

这是因为早在太古时代，就有神人因为不愿参与诸神之间的争斗离开地球，此后又有不少修者为了逃避神族压迫，纷纷沿着先人开辟的星路离开地球，像公孙轩辕便是飞升而去的，而且是携家带口，全家大移民。

而封神之战后，一方面是天庭对修仙者强大的破坏力深感警惕，决定限制修仙者在凡间的活动，以免造成无法挽回的损失，另一方面也是因为地球的元气日益稀薄，已是不适合继续修仙了，因此天庭也开始外迁。

但这种跨越星际的迁移是相当耗费能量的，而且太空中没有元气补充，因此必须有星图指引，顺着固定的星路进行跳跃，除了公孙轩辕那种在体内形成小宇宙的顶级仙人，自身元气生生不息，不假外求，即便是一般仙人迷失在茫茫星海之中，也会最终能量耗尽而死。而且没有达到一定程度的修仙者也根本无法承受途中所需耗费的巨大能量，所以飞升的仙人必须要接受雷劫考验，度劫飞升之说也是在这时兴起。

这里的天仙、地仙其实都是正统的元婴足够强大后重塑肉体的修仙者，只是天仙是天庭的主力，而地仙则独立于天庭之外而已。而金仙则是不放弃肉体，肉身飞升的，这些金仙的肉身经过不断的焠炼，要远胜天仙后来重塑的肉身，但和洪荒时代的修神者不同，他们的元婴仍是根本，因而本质上他们仍然是修仙者。至于灵仙则是天庭招降纳叛，收的异种仙人，也就是强大的妖物，而散仙其实就是度劫失败后依靠强大的元婴继续修行的修仙者，因为在大成阶段，修仙者其实便修行圆满，重塑肉身，已经是准仙人了，只是还没有被天庭承认而已。接下来的就是赶快增加自己的实力，以求度过随时可能来到的雷劫考验，如果失败而又元婴不失的话，就可以转修散仙，实力虽然不如仙人，但也要胜过普通修仙者了。

因此修神和修仙只是两种不同的修炼法门，两者其实并无高下之分。相对而言，修神者一开始就注重对肉体和元神的锻炼，因而拥有了强大的战斗力，而修仙者肉体相对脆弱，必须要修炼有成，才能够借助天地元气重塑肉身，转换生命形态，但正是因为修仙者先天不足，所以特别重视对法宝的运用，操纵天地元气的法门精微奥妙无比。而且修仙者讲求精神和大自然相和，并最终于天地万物融合为一，也就是我即天地，天地即我，顶级的仙人更是能在自身体内形成小宇宙，体内元气生生不息，自给自足，不假外求，较之于神人也是毫不逊色。

神人也有强弱之分，关键便在对本源之力的掌控程度上，而一旦掌握本源之力，神人元神又强大无比，对天地元气的操控远不是后来的仙人能比的，若是普通仙人遇上神人，两者争夺天地元气的控制权时普通仙人必定惨败无疑。因此也只有顶级仙人体内元气自给自足、不假外求，摆脱了对外界元气的依赖才能真正对抗神人，这时两者的胜负就全看修为深浅了。

两位小家伙听完这一段鲜为人知的神话故事后。是大眼瞪小眼，心情久久不能平复。

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