《诗经》在儒家也一直备受推崇。
儒家孔子过去把《诗经》总之概括为“无邪”,教育儒家弟子读《诗经》,将其作为立言立行的标准。
甚至把《诗经》作为儒家弟子必备的书籍科目。
其他诸子百家的人物,对《诗经》也很有好感。
比如过去的墨家的墨子,也曾经多次引用《诗经》里的句子进行论道。
总之,《诗经》对于儒家弟子来说并不陌生。
荀子对诗也颇有研究,经常阅读《诗经》,拆解其中的含义,为弟子讲述其中的哲理。
高兴的时候他也会做出两句诗来助兴。
但多有研究不代表善于此道,就像有些人会品味美味佳肴,能说出菜的优点、火候,自己却完全不会做饭一样。
荀子就是这样,论起作诗来,荀子只能说会,但远远谈不上擅长。
不过,就算他不擅长,也比大部分人要强。
尤其是对面这些大秦精于武道之人,一看就是不会细细研读《诗经》的人。
荀子不相信以他们的见识,能够写出什么诗来。
于是荀子欣然同意:“就以诗作为文比的内容。”
既然要作诗,那就必须有一个题目。
不然两人各自为题,最后出来的结果却是不好评判比较。
荀子看向嬴沐,询问道:“不知公子想以何为题?”
嬴沐抬头远望,看到远处隐隐的山脉,于是道:“就以山为题。”
用山为题目,并不少见,景色也算是经常用到的题目。
荀子自然没有意见。
并且为了显示谦让,拱手道:“各位是远方而来的客人,就由各位先请。”
文比这种事,一般后手才是赢家。
因为多了一些思考时间,可以让人思考的更为全面,还能借此看到对手的实力,让人做出应对。
嬴沐却不以为意,直接点头同意。
很快,儒家弟子取来纸笔,整整齐齐摆放在桌子上。
荀子感叹道:“说起来,这纸还是咸阳传出来的,对儒家来说,纸的出现对儒家来说真是帮了大忙。”
自从纸出现之后,儒家的过去的经典书目从竹简被誉抄到了纸上,形成了一卷卷书。
弟子读的时候更方便了,成本也低了许多。
就算是家境不好的儒生也可以借书抄书,拥有自己的书。
不过荀子说这话可不单单是为了夸赞纸的好处,更多的是试探。
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