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曾砚昭万万没有想到这会是他来常觉寺当志工的真正理由。而之前他的一些接近和示好,曾砚昭现在看来,觉得自己多少有些可笑。
他看不见黑暗中的郁弭,却从他越来越颤抖的声音里感觉到他的无助。曾砚昭从来不曾面对这种无助,这份不切实的痛苦无人倾述,似乎才是最让郁弭苦不堪言的。
悲悯自曾砚昭的心头油然而生,他道:“我没有谈过恋爱,究竟是不是同性恋,自己都还说不清。”
闻言,郁弭打了一个颤,望向声音传来的方向。
尽管看不见,不过曾砚昭感觉此刻郁弭应该正看着自己。
“你要和我谈恋爱吗?”曾砚昭问,“说不定,就不会再寂寞了。”
第20章一雨惬群情-11
曾砚昭的语气平静,郁弭听不出他对答案有任何期盼,而他说话的节奏是低缓而克制的,郁弭觉得比起激动得几乎要泪崩的自己,曾砚昭像是置之度外的圣人。
可是,这位圣人却说着几近世俗的话,让郁弭不得不怀疑这是一种垂怜。
郁弭怔怔地望着曾砚昭所在的方向,想象后者此刻的表情是不是充满了同情。
他苦笑了一下,说:“下午,我们去后山拜忏的时候,智性师父给我们说了摩诃萨埵王子舍身饲虎的故事。”
曾砚昭听了,不禁愣住。
“师父说,《贤愚经》上写,印度古国从前有三个王子,有一天,他们一起去山里打猎,看见一只母老虎带着几只小老虎,母老虎太饿了,要把小老虎吃掉。小王子见了,把两个哥哥支走,自己回到山里,躺在母老虎的面前让它吃。可是,老虎太饿,已经没有力气吃肉。小王子又用锋利的树枝把自己划伤,让老虎喝自己的血。等到母老虎喝了血,有了力气,它就和小老虎们把小王子身上的肉吃掉了。”郁弭目光呆滞地诉说着这个下午听见的本生故事。
摩诃萨埵王子就是佛祖释迦牟尼的前世。信众们听完故事,无不为佛祖前生累世忍辱牺牲的故事所感动。郁弭却想:常言道,虎毒不食子,老虎饿了尚且要吃自己的孩子,摩诃萨埵王子能做到舍身饲虎,这是何等的善行呢?有这样的善行,难怪后世成佛了。至于他们这些凡夫俗子,是绝对做不到的。
当一个偶像永远遥不可及的时候,追随的意义是什么?
郁弭彼时想不明白,而现在听曾砚昭居然说要和他谈恋爱,他忽然理解真正的信众在听见这个故事以后,是怎么想的。
“曾老师,我觉得您有点儿像摩诃萨埵王子。”郁弭感激地笑了笑,“如果真的有来世,您应该能去往极乐世界吧。”
他的声音听起来没精打采。头一回向别人发出恋爱的邀请,却被这么敷衍,曾砚昭多少是有些遗憾的。他沉下一口气,想了想,说:“如果,那时老虎没有吃摩诃萨埵,你说他后世能成佛吗?”
郁弭诧异。
“人们听这个故事的时候,常常能想到的,是佛在前生的牺牲。但是在我看来,正是因为老虎给了摩诃萨埵牺牲的机会,他才能完成自己的修行,累世成佛。”曾砚昭早已从郁弭声音的区域判断他的具体位置,他起身走到郁弭的面前,蹲下来,“郁弭。”
郁弭能听见他走过来的声音,等他开口说话,才发现他已经到了面前。
很近,郁弭确定现在的他们面对面。他不禁肃然起敬,虽是抱膝坐着,也挺直了腰杆。
“我叫曾砚昭。等你下次喊我这个名字的时候,我就算作你愿意当我的男朋友了。”说完这话,他忽地觉得有几分不好意思,补充道,“可以吗?”
“您把恋爱当做修行吗?”郁弭怔怔地问。
曾砚昭轻微地叹了口气,说:“人的一生中发生的所有事,都是修行。其实你这么想,就不会那么痛苦了。你自然会想办法的。这种方法不行,就找别的方法,总有办法让自己脱离苦海。佛不渡人,全是人要自渡。”
他把这话说完,殿外就传来了敲门声。
郁弭正想着他说的话,闻声顿时警惕。他立刻起身望向殿外,隔着玻璃窗认出是一个女生的身影。
不多时,郭青娜在外面小声地问:“曾师兄,你在里面吗?我拿钥匙来了。”
“好。”曾砚昭应完,摸索中迅速拉到了郁弭的手。
郁弭懵了,一时想不起挣脱,而曾砚昭往外走的步伐又快又稳,分明对殿内的环境熟记于心,就算伸手不见五指也能来去自如。
没走多几步,他们就走到门内了。
曾砚昭适时松开了他的手,应说:“我在,麻烦开一下门吧。”
郭青娜应了,接着外面传来开锁声。
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