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第44章（第1页）

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可惜命运女神并不站在和魔鬼订立了契约的小教士这边。

图尔内斯特主教毫发无损地从战场上归来了，因为他忠于王事的缘故，国王还把图尔内斯特附近一大块土地连同上面的七十户居民赏赐给他，主教大人的财富和威望都得到了进一步的提高。

这也意味着谢普头顶上的阴影还会笼罩他更长时间。

除非他能使得主教彻底相信他，否则离开这问题越来越大的布拉德领地肯定遥遥无期。

在一片黑暗中，唯有那些嗡嗡的勤劳的蜜蜂给了他安慰，更多的蜂蜜意味着更多的蜂蜡，而魔鬼已经许诺把蜂蜡都捐出来了。

这是一笔不小的收入。

所以，他巡视蜂房比巡视他的教会羔羊们还勤快。

这也不能怪他，福音里说：“若是瞎子领着瞎子，两个人都要掉到坑里。”主管谢普的既然是那样一位最可敬的主教，而最可敬的主教手下又使唤着那样一位贯彻了救主的福音，把穷老太婆仅有的两个铜板看得比什么都重的收税人，小教士不整天把教会的羔羊丢在一边，盯着魔鬼的蜂房也不行啊……

魔鬼花起钱来，大手大脚的，又看不到什么实际效果，这让他很是嘀咕，却没法后悔，原因很明白，再来一次也没有什么好选择。

无非是火狱和地狱的区别。

现在总算看到了一项实际增加的收入……就像天上垂下来一根绳子……

不由得他抓着不放。

当他提醒男爵夫人要把蜂蜡捐出来时，对方一脸肉疼——罗怡现在已经知道了蜂蜡的价钱——但还是实践了诺言。

魔鬼遵守诺言实在让谢普轻松了不少。

然后，他想起来要提醒魔鬼，麦收以后要付教堂税，还有国王的税。

千万别一看到手里有钱，又去盖什么见鬼的作坊。

魔鬼惊讶地说自己已经捐了蜂蜡。

教士告诉魔鬼，那是捐款，教堂税是固定的，要举行圣礼还得额外给钱——说到圣礼，男爵夫人应该为她丈夫的灵魂，多做几台圣礼了，否则外人看了要奇怪的……还有，女修道院长的身体不好，万一新院长上任了不送礼物也不像话……

这节奏……付完了漫游费还要付包月费，付完了包月费还要付数据费……

中国移动和中国联通也跟着穿越过来了吗？

异界来的魔鬼郁闷到极点地走了。

她深刻地领会到了教会在要钱方面的能耐。

第048章乐极生悲

收麦后，农民们聚集在一起脱粒，也就是把谷粒从秸秆上打下来。

使用的工具是连枷，这东西原本就是脱粒的工具，后来也被用于战场。

脱粒以后，还要把谷壳和谷粒分开。

农夫们会选择一个有风的山坡，用双手捧着装着谷粒的簸箕，在起风的时候抖动簸箕，把谷壳等轻的东西簸到簸箕前面，较重的谷物留在簸箕后面。

把谷壳和谷粒分开后，再收入谷仓。

今年，一个村子里出现了一件新东西：一个木制的转动式簸谷机，中国叫做扇车的。

将粮食从上面的喂料斗倒进去，旁边一个人摇动曲柄，带动里面的风扇，下面就有风吹过，谷物在重力作用下落到下面的筐中，谷壳和杂物被风吹出，这样把谷壳和谷粒分开。

使用这个机械，就不必在室外等待起风了。

这个机器的构造也很简单，一个木制的框架，一个带摇杆的曲柄，几片薄木片做的扇叶，每个人都能看得清清楚楚，因此没有引起什么关于巫术的讨论。

试用了一天，大家发现，用这玩意，一个生手的效率胜过十个最好的能手，让最有经验的农夫也惊讶了。罗怡看到这一幕，很感慨，这是中国在公元前二世纪的发明，在十六世纪传入了欧洲，但是，在中国的很多地方，这么简单的东西居然失传了，大量贫穷的农民食不果腹，买不起公元前就广泛使用的铁犁，甚至连锄头都典当给了高利贷者，根本无力购置或租用扇车，只能恢复使用耗时费力的簸箕法……

农民们对于男爵夫人送来的这样新玩意非常高兴，但是它在其他人那里得到的评价不高。

“农夫就该整天干活，现在居然在跳舞……”

“神说亚当要汗流浃背才能果腹，而现在他们的活由魔鬼替他们干了……”

但是，也有自由佃户，听说并看到这个发明后，跑来向管事的问租借的价钱的。

魔鬼以相当低廉的价钱出租了自己的发明，几乎等于白送。尽管需要钱，但她不想像古代那些目光短浅的高利贷者那样，为了眼前的利益使得中国农业的效率倒退到公元前几百年的状态。

这让本来以为可以籍此取得一笔收入的教士感到头疼。

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