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卡埃尔迪夫轻轻地放下茶杯,站了起来,“我说了,别插手这件事情。”
“如果我非要插手呢?”晏子殊不屈地说,这可是一条人命!
卡埃尔迪夫向他走去,晏子殊不由得屏住了呼吸,双手紧紧地握拳,戒备着!
“有时候”卡埃尔迪夫张开双臂,撑在沙发扶手上,他颀长的腿也压上了沙发,碰到了晏子殊的腿,“我真想把你关起来,狠狠地鞭打你一顿!但是这样,无法得到你的心。”
“你要我的心做什么?”晏子殊瞪着他,因为两人太过接近,神情很不自在。
“不知道,也许是想在那里留下吻痕。”卡埃尔迪夫微笑,灼热的气息越来越接近晏子殊的嘴唇,晏子殊扭头避开了,但是肩膀被牢牢抓住!
“卡埃尔迪夫!”晏子殊怒目而视,但是下一刻被激烈地吻住了,身体也被牢固地压到了沙发背上。
“唔嗯住手!”呼吸的权利也被掠夺,晏子殊因为缺氧而晕头转向,他所接触到的全是卡埃尔迪夫的气息,身体微微颤抖着,浅灰色的西服被剥离肩膀。
意识到这不只是一个吻而已,晏子殊开始反抗,但为时已晚,要害一被抓住,血液急速地逆流,引起身体兴奋的痉挛。
卡埃尔迪夫一句话也没有说,一心一意地付诸行动,渐渐地,那激烈怒斥的声音变成了压抑在喉间的低低呻吟,晏子殊很不甘心!可是无论怎么挣扎也无法逃脱
“呜啊!”因为一个猛烈的冲刺,晏子殊痉挛着弓起了身体,因为这小小的高潮而意识迷离,真悲哀卡埃尔迪夫如此熟知他的身体。
抗议无效,挣扎也被无视,狼狈不堪地被侵犯晏子殊的膝盖往前挪动了几步,但是腰部被强悍的手指牢牢地扣着,很快又被拖了回去,不间断地遒劲撞击,身体被逼进沙发死角,卡埃尔迪夫跪直了身体,一言不发地猛烈攻击着!
可恶手麻了,膝盖软弱无力,晏子殊紧紧地咬着牙关,一波一波的强烈快感像在逼他折服,晏子殊死不吭声,卡埃尔迪夫突然停下了冲击,翻过晏子殊的身体,大大地拉开他的双腿,从正面进入他的身体
压抑的喘息和淫靡结合的声音,充斥在宽敞华丽的书房里
在卡埃尔迪夫眼里,和晏子殊发生关系是那样地自然,所以他并不避讳手下的目光,空气中明明还沉淀着令人心跳加速的淫欲的味道,他却能面不改色地交代事务。晏子殊则远远地坐在书桌那边,啪啦啦地翻着书页,任谁都可以察觉出他的怒气!
“印度教,通常指婆罗门教,Hindu
原本是波斯语,表示印度人之意它没有一位像耶稣基督、释迦牟尼那样的开教鼻祖,也没有像《圣经》或者《古兰经》的圣典,它的神话主要依赖口耳相传,因为时代的变迁,诸神的地位也都在改变”
晏子殊又翻过几页纸,看了印度教的一些神话故事,还有一些雕塑图片和图形符号,因为都不感兴趣,晏子殊一目十行,只看重点,在吴哥遗迹中出现频率最多的神,是毗湿奴、湿婆和大梵天,这三大主神。
大梵天的形象是有四张脸,毗湿奴有八只胳膊,而湿婆祂是毁灭之神,祂掌握世界的轮回,祂的舞蹈既预示着灭亡也孕育着重生,在庙宇里,人们把林迦的造像当作湿婆的形象顶礼膜拜。
晏子殊迷惑地看着那个圆柱形的造像,觉得它像某个东西,一看注解,原来林迦就是男性生殖器,他的额角青筋一跳,“啪”地把书合上!
从科学的角度来说,说的不就是遗传吗?晏子殊看着印有“Hindu”字样的烫金封面,神话传说源于人类的发展,印度教膜拜生殖器也没有什么奇怪的,比如原始社会时期,先民对女性的崇拜就主要集中在对女性的生育方面。
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