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“对了,族长,我明天要和恭一起出去打猎,所以如果你有时间的话,可以去看看部落里做陶器的,或许这也可以像布族那样,成为一个‘特色’。”
布族之所以叫做“布族”,就是因为他们部落会“做”出那种又软又轻又透气的布来——虽然在邬迪眼中这没有什么稀奇的,但是在恭等人的眼中,这却是十分神奇的事情。
而且布族对如何“做”出布来实行了保密,其他人都不知道该如何做。这样,这种“专利”就为布族带去了许多好处。
比如集会上交换到的更多的食物和武器。
邬迪的意思,则是将制陶也作为游河部落的“专利产品”——因为他在游河部落里完全没看见过比较有特色的东西存在……咳咳,恭的兽耳不算——牢牢地把握住生产的秘密,至少在以后几年中让陶器为部落带来更多的利益。
正所谓人不为己天诛地灭,邬迪自认为没有附带圣父属性,所以能够顾及到恭所在的游河部落,对他来说已经是“无私”了。
“如果神使你允许的话,那就真是太好了。”族长一听,眼睛一亮,就连因为受伤而苍白的脸似乎都看起来好了许多。
实际上,作为游河部落的族长,集并不是那种胸大无脑(……)的类型。几乎是在邬迪第一次制作出陶罐子的时候,他就被这种光滑的,比石头更轻更密实,而且用途更多的器皿给迷住了。
而在后来邬迪说可以教导给族人的时候,身为族长的集的确是十分喜悦的。只是,在喜悦背后,他还有一个忧虑。那就是——既然神使教会了他的族人,那么会不会教会其他的族人呢?
说真的,集并不喜欢这个可能性。
毕竟游河部落真是太弱小了,即使依赖着这条河生存,他们也不能保证能够顺顺利利地活下去很多年很多年。尤其是,自从上次野兽袭击了部落之后,身为族长的他,比族人更早地发现河里的游鱼变少了。
造成这种情况的原因还未可知,但是结果却是很明显的——当鱼减少之后,部落里在度过严寒之前就不能吃到足够的食物,那么就不能抵御严寒。那么就需要更多的毛皮。
本来想着捕捉其他猎物来做补充的,但是却没想到第一次行动就让自己受了那么重的伤——不仅仅是部落里的人实力不强的原因,拥有这么多年的狩猎经验并且成功活下来(……)的他能够感觉到,野牛变得更快的狂躁了。
虽然同样不知道是什么原因。
但是很明显,既然已经发生了这件事,那么就说明有什么他们并不知道的变化发生了。
他曾经想过问邬迪到底发生了什么事——毕竟对方是神使——但是大概因为受伤,所以他就将这件事暂时忘记了。
此时刚刚想起来,邬迪却提出了让游河部落独自掌握制陶秘密的话,这让集更不能开口了。
虽然邬迪并没有说到底神明将要做出什么改变来,但是这一举动已经对游河部落很好了。有了这种光滑结实而且方便美观的器具,他相信这次集会一定会换取比以往更多的毛皮——这样,也用不着冒着生命的危险让族人去狩猎了。
因为遭受过一次野兽袭击的游河部落,虽然看起来还是欣欣向荣的样子,实际上已经是气息奄奄了。
至少,如果没有邬迪的帮助的话,这次严寒绝对带走大量的生命。
但现在,似乎这个问题已经不成了问题。
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解决了一直忧心的问题,族长的气色看起来好了很多。这个时候,他才琢磨出之前邬迪那句话透露出来的另一个信息:“这样,那么这段时间恭在练习狩猎的事情就是真的了?那个孩子……”
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