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详细些:"贾珍尚奢,岂有不请父命之理?因敬(下缺三字,疑是"
老修仙")要紧,不问家事,故得姿(恣)意放为(以下缺字)。"
"另设一坛于天香楼上",靖本"天香楼"作"西帆楼".同回写棺木
用"樯木",甲戌本眉批:"樯者舟具也,所谓人生若泛舟而已……
"楼名"西帆",也就是西去的归帆,用同一个比喻。甲戌本天香楼
上设坛句,畸笏批"删却",因此靖本改名西帆楼,否则这两个本子
上批语都屡次提起删"天香楼事",而天香楼上设坛打四十九日解冤
洗孽醮,分明秦氏是吊死在这楼上,所以需要禳解,暗示太明显。靖
本此回是紧接着新删本之后,第一个有回前总批的抄本,这是一个力
证──靖本也是四回一册,格式、字数、行数、装订方式同甲戌本,
八十回缺两回多,有三十五回无批,仿佛也是拼凑成的本子。(注二
十二)
秦氏的死讯传了出来,"彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。
"靖本批:"九个字写尽天香楼事,是不写之写。常(棠)村。"
(甲戌本同,缺署名)眉批:"可从此批。通回将可卿如何死故隐去,
是余大发慈悲也。叹叹!壬午季春,畸笏叟。"秦可卿之死,是棠村
最欣赏的"风月宝鉴"的高潮,被畸笏命令作者删去,棠村不能不有
点表示,是应有的礼貌。所以畸笏也还敬一句,夸奖棠村批得中肯,
一面自己居功。但是在同一个春天,畸笏在另一个本子上抄录这条眉
批,删去批棠村评语的那句,移作回后批,却把"余"字也删了,成
为"是大发慈悲也"(庚本),归之于作者。最后把这条批语收入甲
戌本总批,又说得更明显:"隐去天香楼一节,是不忍下笔也。"前
面引的这五段删天香楼的解释,排列的次序正合时间先后。最后两段
为什么改口说是作者主动?总是畸笏回过味来,所以改称是作者自己
的主张,加以赞美。
第十四回回末秦氏出殡,宝玉路谒北静王,批"忙中闲笔。点缀
玉兄,方不失正文中之正人。作者良苦,壬午春,畸笏。"第十五回
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