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第116章（第1页）

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这些，都是明朝时期官府训女的书籍。

明成祖还命大臣编撰有《古今列女传》《高皇后传》。士大夫例如吕坤编撰有《闺范》《闺戒》，赵南星的《女儿经注》，温璜记述母亲陆氏训言写成的《温氏母训》，陈确的《新妇谱补》。

除此之外比较有名的还有王相之母刘氏所撰的《女范捷录》，吕得胜的《女小儿语》等。

其中还出现了图文并茂、带有民谣形式教女的歌谣等，教育女性要具有母仪、孝行、节俭等妇德的，但总体上还是在宣扬譬如男尊女卑、从一而终等封建传统道德观念的要求。

从小被洗脑的明朝女子，节烈人数达到了前无古人后无来者的数量，比清朝还要更多。

这背后，是无数惨无人道的死法。

比如，浙江永嘉县陈氏，年二十六夫亡后，为了拒绝改嫁用发簪自己毁容破面；

邵氏夫亡时才二十五岁，有一徐生求娶，邵氏自己割破鼻子自残，誓不改嫁；

饶州府乐平县陈氏年二十，丈夫病中许诺她可以改嫁，为了表明心意，陈氏割耳断发发誓，终身守节……

以上好歹没有丧命，还有更可怕的。

金乡人庠生周镒妻潘氏自幼学习女书，还会一些占星司命之术，嫁人后丈夫病重，自己卜算一番，得出的星命是自己克夫，于是直接自缢而死；

浙江陈襄妻倪氏，年三十无子，守寡期间有爱慕者遣来媒婆欲求娶，倪氏用滚烫开水泼向自己的脸，导致左眼珠爆出，又用煤灰涂抹伤处，把媒人活生生吓走，再也不敢来下聘……

【啊不好意思，这是女子看得书，重来。】

《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《肉.蒲.团》、《金.瓶.梅》、《姑妄言》、《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》……

《如意君传》成书于嘉靖年间，写得是武则天与男宠薛敖曹之间的性关系。比较特别的是，作者不完全是批判武氏，这本书偏向于女尊男卑，引申向君臣关系。但是介于许多男性本就喜欢给武曌造黄谣，荆咕没有放出这本书的详细介绍，只快速闪过。

其余的几本，各有各的精彩。

《痴婆子传》产生在明代万历年间，正逢小说繁荣期，是以一位七十老媪的回忆录作为视角，写老媪一生的性经历性生活的不幸遭遇。非常大胆，也非常前卫。

其中，《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》都是男同的文，还是晚明时期的畅销小说。

《肉.蒲.团》、《金.瓶.梅》，一直流传到现代，荆咕只放几个片段，就可以惊掉古人下巴。

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“有辱斯文！”淳于越顾不得儒家的斯文，在帝王面前指着天幕疯狂辱骂，恨不得撸起袖子穿到明朝逮住那一群脑子不清醒的文人揍一顿。

“这么金贵的纸张，竟然用来写这些东西！真是该死！”

在造纸和印刷不是很发达的时候，古代文人对纸张尤其爱惜，有字纸塔专门供奉写过文字的纸张。可以到字纸塔焚烧写了字的纸张，但是用来包扎食物都算不恭敬，何况写银秽书籍。

“后世的男人是不是有毛病？有这么好的纸张和书籍不写点好的，写什么□□？”扶苏都怒了。知道大秦还在用竹简有多累吗？

新研发出来的纸珍贵的只有父皇才能少量使用，后世这么多珍贵的纸上，不去写圣贤书，在搞什么？

“我还以为他们不喜欢女人才各种打压，这□□看起来也不是不喜欢……”刘彻也迷惑了。

他承认自己后宫既有女人也有男人，承认自己也好男色，也更喜欢有能力的男人，但也不至于一边喜欢女色一边打压。

“一边给女人看什么规劝的书，一边给男人看□□，难怪明清不行！”

汲黯非常生气：“这大明的男人，根坏到骨子里去了！”

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