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劳婶也是在担心自己吧。毕竟,身为女人,若是不能生育,那么她的下半辈子,即使不遭夫家嫌弃,也会诟弊百出,从而导致夫妻生份的。
一如劳婶家那个至今无所出的大儿媳,以及整日沉闷寡言的大儿子。即便他们原本的夫妻感情再好,也经不起岁月无情的流逝吧。毕竟,没有孩子,终是遗憾哪。
伸手轻轻覆上自己依日平坦的小腹,忍不住希冀快快怀上。她无法想象,若是自己一辈子都无所出,阿曜会不会………选择休妻………或是纳妾?
不,她猛地摇头,不可以,他是她的,只能是她一个人的。
蓦地,她有些了然,为何身在主母之位的娘亲会那般孤寂肃瑟。
少了一份原该一对一独占的情份,而是生生被他人分害了去。这样破碎的爱,是女人都无法心甘情愿承受的吧?
思及此,苏水潋紧抿了抿双唇,对着眼前这副《观音送子图》上逼真祥和的观音大士禁不住低喃:大士,我会有孩子的,对么?
喜翠出嫁的前三日”再度找上苏水潋,邀她一同前往清玉寺进香祁愿。
这一次,她是心甘情愿甚至可说是极为主动地陪喜翠前去清峰叩首上香的。
不言而喻,喜翠求的是婚姻。而她,求的是子嗣。
跪在塑着金身的观音大士前的蒲团上,恭敬地双手合拜,三拜之后再点燃香火、顶礼叩首、心底乞愿。
传说,这繁洛城清玉寺里的观音大士是很灵验的。只是由于地处偏远,获知者并不多。当然了”所谓的灵验,也需要善男信女的虔诚恭敬为前提,且所求的并非那触犯天地规则、也不是那伤天害理之事。
林司曜守在清玉寺门槛外,对于浑身上下沾满血腥的他而言,进入寺内顶礼膜拜,无疑是对菩萨的一种变相亵读。
然而,让他不护着她上山进寺,又极不放心。无奈,只得守在清玉寺的门槛外。视线则依然紧紧追随那道娉婷温婉的影子。
看她恭敬地叩拜,虔诚地祁愿。不免好奇起她所求不知谓何事?
若是他知道这个小女人只为他的子嗣而来,他必会忍不住放声大笑吧?!
事实是,自成亲后,他以为她方才十五的娇柔身子应该承受不住怀胎十月的辛苦,故而每日事前以及事毕后对她个别穴位进行反复刺激,以不利她受孕。
不过,早在司拓几人来了又走后,他就不再防她怀孕了,反而不遗余力地再三耕耘,以期盼她尽早怀上他的孩子。
他一直都有些隐隐的不安。这种不安,随着司烙几人的出现,从而获知她极有可能的家世背景后,就更加明显了。
也因此,他开始极其渴望拥有一个属于他与她两人共同的牵绊孩子。而若是他没有算错,这几日,她该是有了。
从清玉寺归来后,苏水潋又回复了往日平和的心境。
在清玉寺时,面对着观音大士,她顿时明悟:但凡这世间,有些事是强求不得的。该是她的,一定会有。不该她的,求也不见得能遂心如愿。一切祈祷,无非是慰籍她一番焦虑的内心罢了。
想通之后,也就安然地放下了对孩子的焦急期盼。
还有三天就是喜翠出嫁的好日子了。她要添的妆礼也早就绣好了。就等着明日去劳家添妆。
林司曜这些天基本上都耗在地里,一亩地的作物也已全数下种。现下,就等着收害那一亩已快成熟的冬小麦了。而收完冬小麦后的那亩地,他准备全部种上水稻。
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