昨天讨论这件事,结果有人言道:“自古三教本一家,既然要论道,何不将儒、佛两道一起参详?”
梅大学士再度上前:“道教清静无为,汉朝以黄老治国尚可。但断不闻以沙门之法治国。固有开国兴道,乱世兴佛的说法。”
“大学士此言差矣,佛门导人向善,为何不是一道正宗?”几个心向佛门的大臣站出来。还有四王爷不住点头:“佛门提倡六根清净,心向善道,亦可教化百姓。”
“可到时候人人向佛,何人耕种,何人生育?”
佛道之争自古有之,争来争去也分不出高低。司徒昀在龙座上听了半响,索性拍板:“既然如此,那就招天下道教佛门之人论道。当众辩一个高低胜负吧!”
第113章论道(一)
天道之数,成于五,盛于七,而极于九。
九九重阳日,此乃阳气冲和之日。凡间有“金菊醉酒,重阳登高”的说法,而修道之人也会在这一天登高纳气,潜心修行。
不过这一年,所有道人皆没有这份心思了。
因为司徒昀张开皇榜:“月前,蓬莱太液之湖有仙人垂降,此道莲一品。满池莲香经久不消。朕有感仙人赐福,广邀天下有道之人共赏仙品。”
那朵蓬莱湖中的莲花是司徒昀找东方闻去海外搞来的仙药。种植在太液池里,香气习习,散于宫中。
重阳节敬老,司徒昀漏出口风,如果有人在论道中得太上皇垂怜,可将此物赏赐给他。此外还有不少修道之人用的东西。
皇榜一放,立马有不少修道之人静极思动。不过这些人大多是散修旁门,修为还不入人仙境界。不过引经论典,讨论道法已经足够。
只可惜佛教阻挠,心有不甘,司徒昀随即抛出另一张皇榜,让佛道辩论。
这消息一出,玄门不少高人也恼了。
太上皇向道,这些年道教因此得了不少香火。这些道人虽然不在乎,但他们有徒子徒孙,这些人可是在乎的。对太上皇向道之举,诸修皆是赞赏之态。
结果佛教来这一出算什么?
“本来我玄门和陛下讨论成道玄术,你们佛门搅什么局?”
加上司徒昀暗中以佛门之口散布流言。
“什么仙人赐莲。所谓仙人无非是我佛教外道仙人,七趣之一。虽有道行,不成正果。唯有佛法才是最终超脱彼岸。此莲本该供奉于我道。”
《楞严经》云:“阿难。如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗。精研七趣,皆是昏沉诸有为相。”
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