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第15章 拒佑（第2页）

打个比方，常人习武锻炼体魄，经过锻炼后的身体，肯定要比寻常人没锻炼过的身体强壮，其身体里拥有的气力肯定也会远寻常人，我们儒道修心亦是这个道理。

总而言之就是，人世间并不像你之前所看到的那样简单，世间还存在有许多远非寻常人能够接触到的危险与力量。”

一口气说完这么多，范正源认真盯住少年那双懵懂无知的眼眸。

“而掌握有那种力量的……便是常人口中的神与佛，以及……我儒道先圣诸贤。道士僧人依靠信仰神佛，修法诵经来获得强大力量。

我等儒生则是依靠追随圣贤志向，修习儒道之心来获取力量。”

姚名成似懂非懂点了点头，范正源当然不可能指望他现在就明白一切，因此他只是想提前在其心里埋下枚种子。

“无妨，等日后你随我一起修行，见到的事情多了，你就明白我讲的到底是什么了。”

范正源拂袖走出庙门，扭头叫姚名成跟在自己身后。

“还愣着干什么，跟我来。”

二人登上县学文昌阁，阁内一楼摆有巨大彩塑人像，人像左手握持厚重竹简，右手提着柄金色宝剑。

姚名成自然认得它是谁，鼎鼎有名的文昌帝君张子房。

“我辈儒生光入文庙还不够，必须得找位武庙内享受供奉，足够合适的先贤庇护，从而步入文武兼修的儒学大道。”

“武庙先贤庇护？文昌帝君子房先生也是我儒学先贤？”

姚名成实在不能理解，张子房若是也算儒学先贤，他怎么从未在文庙中见到其身影。

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“昔者罢黜百家，儒道独尊之地位自旧汉始，子房先生身为旧汉开国元勋，如何不能视作我儒道先贤？”

“既然如此，子房先生为何不能同时进入文庙受供奉？”

姚名成以往印象中，好像只有文庙内供奉的圣贤才算是儒道圣贤，至于武庙供奉。

那供奉的都是些功勋武将，谈何儒道？

“文庙供奉侧重的是那些对文儒一道做出卓越贡献的先贤。武庙供奉侧重的则是那些践行儒学，对武儒一道做出卓越贡献的先贤，二者本质上都是儒道供奉。”

“文儒武儒……文武兼修者不就是当初孔圣提出来的君子嘛……那同时受到文庙武庙双庙供奉的人，便可称之为君子先贤？”

听到姚名成嘴里小声嘀咕的内容，范正源险些再度无语扶额。

“你小子别老想这些有的没的，想到最后都想歪了。过来，先给文昌帝君上柱香。”

范正源将手中三支细香递给姚名成。

“平常怎么上香现在就怎么上，上香过程中默念几声求文昌帝君保佑，把香插进香炉里去就行。”

姚名成老实接过细香，按照范正源指示连续上完三次，总共九支细香。

九为数之极，代表了人对供奉神灵最虔诚的敬畏与信仰，同时也是鉴别神灵是否愿意庇护祈祷者最简单直接的方法。

三炷香插上香炉，以正常度缓慢燃烧着，向外散出袅袅青烟。

范正源摇摇头叹了口气，转身示意姚名成跟自己走出文昌楼。

“文昌帝君不愿庇护你，可能是你命里已有庇护存在，也有可能……无妨，岳县文庙内暂时只供奉了文昌帝君，你以后还有机会。”

话虽如此安慰，张子房作为适合绝大多数儒生受佑的武庙先贤，倘若连他都不愿庇护姚名成……

范正源内心是真不敢期待，光凭姚名成这副看起来就弱不禁风的瘦小模样。

还能有其他武庙先贤看中他庇护他？

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