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第 229章 女娲又一次出名了（第2页）

可这一个量劫才发展起来的妖族散修，被你几十年就给打回了原型。

我鲲鹏过去没有那个能力保护他们，现在有能力了，绝不会让你们在算计他们。”

鲲鹏继续输出，稳固修为的这三十年，他也在反思自己。

他有过背叛行为吗？

好像没有，巫妖量劫决战只能算临阵脱逃，不是背叛。

这次，他也是准备把妖族散修聚拢，北海虽然条件不怎么样，但地盘大啊。

只要好好发展，早晚能成为洪荒一大族。

最主要的是，妖族散修不是所有人都心向女娲，有不少心向他。

因为他鲲鹏才是真正的妖族圣人，他出山也是为了妖族散修。

女娲嘴上讨不到好处，只能动手。

鲲鹏没有厉害的灵宝，在武器上她就占了上风。

鲲鹏没有厉害的灵宝，但渡了十三重雷劫的他，也不怕女娲。

他们十一个人渡都都是十三重雷劫，都是紫色雷劫，唯一的区别就是劫云的大小不同，劫雷的粗细不同。

女娲是天道六圣中基础最弱的一个，准圣前期就造人成圣，尽管是鸿钧弟子中第一个成圣的，但实力却是最弱的。

鲲鹏徒手迎战，和女娲打得有来有回，慢慢适应后开始发力，越大打越勇，最后女娲不敌鲲鹏败走。

原先就投靠鲲鹏的没被阐教弄死的妖族散修见鲲鹏把女娲打跑了就纷纷来投。

鲲鹏悉数接受，并带他们论道。

鲲鹏成圣后不做高高在上的圣人，而是和投靠他妖族散修打成一团，和他们一块论道，帮他们提升修为。

封神还在继续，鲲鹏没有阻止，只是不让投靠他的妖族散修被牵扯进去。

老早，他就告诉过想投靠他的散修，苟起来，尽可能地撑到他成圣。

他没能力一下得罪女娲和元始，因为元始一来，老子也会来。

鲲鹏也不是就论道，他把论道地点设在靠近人族的地府，方便向人族求援。

成圣后鲲鹏又知晓了掌控一族不仅仅有气运，还有信仰。

信仰与气运相辅相成，但信仰还有另外一直用法，那就是转化为信仰之力，比气运更有用。

因此，鲲鹏才想要掌控近代妖族，当然他为近代妖族论道也是真心的。

妖族天庭的时候，他就是没融入进去，又战场上脱逃，才让他在妖族中没有存在敢。

他也没想过要跟白泽、记蒙、英招和商羊争妖族。

白泽、记蒙、英招和商羊在妖族中的地位仅次于帝俊和太一。

白泽一开始就跟帝俊和太一组合，将妖族整合，发掘天界，开辟妖族天庭，他在妖族的地位无可替代。

再加上帝俊之子陆压放弃了妖皇之位，白泽就是妖族的妖皇。

妖族散修当场不原意加入妖族天庭，白泽他们也不愿意收留他，才让妖族散修在北海紧靠着妖族得以休养生息，发展壮大。

但底蕴差得太远，妖族散修尽管发展成了近代妖族还是没办法跟妖族比。

要不是封神量劫前被接引准提利用了一波，女娲立教后为了再次获得人族气运扶持了一波，又得了妖族的地盘，妖族散修才一下壮大了许多。

鲲鹏没事就在近代妖族散布女娲的种种不是，让更多妖族散修看清女娲的真面目。

留影传遍洪荒，女娲受到众生的议论。

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