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第9章 易经占卜解卦的三种方式(第1页)

我们大多数普通人都接触过算命,哪怕自己没有算过,也听说过。算命,现在说起来是一个范围很广的名词,八字,六爻,奇门,面相手相,风水……等等这些,在普通人眼里都是算命。

这些不同的方式,在古代称为数术,也叫术数。数,并不是我们现在讲的数学数字,你可以理解为命数运数,推算运数的技术,就是数术。

我们知道,易经乃群经之,文化之源。我们传统文化里所有的数术,都是从易经演变而来的,或者说都是打着易经的旗号。为什么都喜欢和易经扯上关系?简单来说就是已经太有名了,就像我们现在请名人做广告代言一个道理。

如此多的数术,其实很多和易经关系已经不大了。比如八字,紫微,运用的是阴阳五行和星宿而已,严格来说和易经没有关系了。这事说来话长,我闲话少说,以后有时间再细说。

在众多的数术之中,和易经关系最密切的只有三种:一是易经;二是六爻纳甲;三是梅花易数。这也是易经占卜解卦的三种方式。

先,易经是卜筮之书,最早易经就是用来占卜的。具体起卦方式是用五十根蓍草或者竹子,通过四营十八变得出一卦,然后用卦辞或者爻辞去解读,当然也会用到卦象。这是最早的占卜方式,《左传》《国语》里有多例记载。

比如我想创业开公司,不知道前程如何,于是卜上一卦,得出乾卦初九,潜龙勿用。那么根据爻辞,我会知道目前我的实力还不足够,时机尚未成熟,不要冒然行动。

这就是易经最原本的解卦方式。

第二,六爻纳甲。这是汉朝知名的易学大师京房所创,简单来讲是把易经六十四卦重新排列分成八宫,然后把五行和天干地支加入卦中,以此来解卦。

可以看出,这是对易经本身的一种改进,因为秦朝没有烧掉易经,而汉朝易学达,经学昌盛,用我们现代话来说学易经直接可以当公务员,因此各种研究层出不穷,对易经的改造也就在所难免了。

虽然经过改造,但六爻并没有脱离易经,它是建立在易经基础之上的学问。可以说是把易经复杂化了。用三枚铜钱抛掷六次,得出一卦之后,定好世应,然后根据干支五行和卦本身五行的关系,确定用神,以此解读吉凶,当然有时候也会用到卦象,卦辞,爻辞。

可以看出这种方法相对比较复杂,对普通初学者并不友好,而且也不符合易经“不易,变易,简易”之中的简易法则。

第三:梅花易数。梅花易数同样没有脱离易经的骨架,它在六十四卦的基础上加入了体用和五行。相比六爻简单了很多。

起卦方法灵活多样,数字,文字,时间,声音,动静,物象……可以这么说,随便你怎么起卦都行。

断卦方式也相对灵活简单,得出一卦之后,分出体用,以体用的五行关系来推断吉凶。同时也会用到卦象,卦辞或者爻辞。

这就是易经占卜解卦的三种方式,简单概括即:

,易经本身解读。

,易经+天干地支阴阳五行解读。

,易经+体用五行解读。

现在的一些研究者,喜欢混在一起使用,比如用梅花易数起的卦用六爻去解读,或者六爻铜钱起的卦用梅花易数解读。就我个人的经验来看,不建议混在一起使用,毕竟各有各的体系,而且我之前就写文章讲过它们之间的不同之处。

这三种方式,是和易经关系最密切数术,至少没有脱离易经六十四卦。易经有高手,六爻有高手,梅花也有高手,所以不要总是去争辩谁高谁低,学问没有高低,但人却有高低,重点不于工具,而在于使用它的人。比如你不会武功,我把倚天剑给你,你就能打过武林高手了吗?好好读书,提升自己,才是做研究的关键。

以上的内容不要当真。

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