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第262章 想叫岳父呢你也答应（第1页）

“叔叔教授，学富五车，点浅见言，叔叔必当真。”

陈猛讪讪道。

两种观点，即便世，也存在很大争议。

跟江瑶辩一辩可以，江志和一看就学，饱学士，跟他辩，陈猛开始就心虚。

“学无少，达者先，你别紧张，咱们公平讨论讨论。”

江志和笑道。

“。”

陈猛放下筷子。

“江，吃饭就吃饭，讨论什天地仁，小陈第一次上门，你弄他都紧张了，以都敢了。”

潘敏道。

“阿姨，无妨无妨，正好想听听叔叔真知灼见。”

陈猛连忙说道。

讨好了丈母娘，丈也能怠慢，既然演戏，就得演像那事。

江志和一副孺子可教神看着陈猛，“既然小陈虚心求教，那就说说见解……句话如果单独拿出讲，你见解要比瑶瑶见解更说力，但你得放在大背景大环境下去看……子道德成书于秋时期，周朝势微，各诸侯了争夺霸主地位，战争断。

子看见因战乱，百姓过十分疾苦，作周朝守藏史，他提出了一系列治国安民主张，以自己见闻和王朝兴衰成败，百姓安危福祸鉴，追溯元，写下了五千言道德。”

“叔叔说极，子对国文化产业贡献，除了孔孟，无能比。”

陈猛点点头。

“道德，可仅仅文化巨著，就要跟你辩论地方。先，道德仅仅教化育，包了政治，军事，治理国家等各种理论，子写篇巨著背景秋战乱时期，他身份周朝官员，写道德目也了给朝廷进言，希望周朝慢慢强大，制止诸侯战乱……

因此，从个大背景下，你再看道德，能说子单纯就想要教化世，传播天地仁合思想？站在个大背景框架下，认，那两层意思都，对于普通百姓说，子那句话意思就教化世要兼爱，仁合，争，无。但对于通知阶级说，相当利，百姓都争无了，可就叛乱了。”

江志和说道。

陈猛先点点头，又摇摇头，“知道伯父意思……好意思，觉得叫伯父亲切一些。”

“正应该叫伯父，叫叔叔多生份，瑶瑶？”

潘敏笑眯眯地道。

“他爱叫啥叫啥，关什事。”

江瑶脸微红。

瞪了一陈猛，似在怪他自作主张，顺杆子往上爬。

“那叫叔叔，免得瑶瑶生气。”

陈猛讪讪。

江瑶顿时高兴了，“你事，大男一点主见，都说了愿意叫啥叫啥，扭扭捏捏。”

哈。

嫌主见？

告诉你，主见起，吓死你……陈猛心说，配合你演戏，也能真把当狗，当即嗡声嗡气地道，“想叫岳父呢，你也愿意？”

呃？

哈哈。

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