木叶宗?十尾上善护法道:可以将外道鬼神炼制成护法,纳入脐轮火焰轮中!
拓森:嘶
拓森:是不是因为我气数弄多了的原因?
《五***成就次第》
《五***成就次第》:依照地、水、风、火的生成次序,步入定、念、慧、戒,依次修观人体的地部海底轮、水部脐轮、风部心喉轮、火部眉顶轮而成就。
《五***成就次第》?第一次第‘地轮成就加持’:入禅定以鼻息驱动地轮?海底轮,日日诵读‘羯磨部’经文,观想地藏菩萨,发大愿护持众生,行走人间,超度饿鬼道和地狱道诸部众生。以饿鬼道和地狱道,彰显佛为众生成办一切慈悲事业。修行之中,逐渐成就‘成所作智’,前五识从有漏转为无漏时所得之智,即成办自他所作事业之智。此次第巅峰时,显化‘北方不空成就佛法身’,开辟‘北方莲花世界’。
《五***成就次第》?第二次第‘水轮成就加持’:定禅念以口念驱动水轮?脐轮,日日诵读‘莲花部’经文,观想观音菩萨,持大悲普润众生,度化畜生道诸部众生。以畜生道诸多蒙昧恶相作为淤泥,自诸般恶念之中,显化出自身本有的一颗‘清净菩提心’,在生死泥中不染,犹如莲花出在污泥。修行之中,逐渐成就‘妙观察智’,第六识从有漏转为无漏时所得之智,即巧妙观察众生机类而自在说法之智。此次第巅峰时,显化‘西方阿弥陀佛法身’,开辟‘西方极乐世界’。
《五***成就次第》?第三次第‘风轮成就加持’:以耳听诸般佛法智慧驱动风轮?心喉轮,日日诵读‘宝珠部’经文,观想普贤菩萨,持大行善行十方,传法于天道、修罗道诸部众生。种种风行十方,一切善行能行,在佛的万德圆满中,福聚无边。修行之中,逐渐成就‘平等性智’,第七识从有漏转为无漏时所得之智,即具现诸法平等性之智。此次第巅峰时,显化‘南方宝生如来法身’,开辟‘南方欢喜世界’。
《五***成就次第》?第四次第‘火轮成就加持’:以眼观红尘戒律驱动火轮?眉顶轮,日日诵读‘金刚部’经文,观想文殊菩萨,大智慧授人光明,开示于人道诸部众生。智慧火威猛,给人智慧光明,众生在自心之理的处所,同时又具有坚固不坏的智慧、能破烦恼,犹如金刚不坏,能坏一切。修行之中,逐渐成就‘大圆镜智’,第八识从有漏转为无漏时所得之智,即显现法界万象圆明无垢之智。此次第巅峰时,显化‘东方阿閦如来法身’,开辟‘东方琉璃世界’或‘东方香积世界’。
《五***成就次第》?第五次第‘空轮成就圣持’:以地水火风为基础,以佛门修行之意想为动力推动头顶三寸之梵轮成就无上正等正觉,达到无漏涅槃的彻底解脱境界。只有观想释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛以及在其形象里的头顶上有佛相的菩萨如观音菩萨、地藏菩萨,并观其顶上三寸处,才能证入最上境界。修行之中,逐渐成就‘法界体性智’,第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智,即世间、出世间等诸法体性之智。此次第巅峰时,显化‘中央大日如来法身’,开辟‘金刚界’。法身装束,肤白色,双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧。由此,清净本然,周遍法界。
《五***成就次第》?第六次第‘空相总持’:一手结揭谛印,脑海里存想光明大日,有大日而无如来。顺应欲界、色界、法界,抵达无色界,以空相跳出地水火风的制约,为了悉知成住坏空下隐藏的智慧根本,一次次的用各种办法把世间能燃烧起来的东西锻烧起来,一次次的毁经坏法,自众生智慧之中汲取逆反‘毁经坏法’的智慧之道,然后一次次的等着其熄灭,乃是蕴藏着‘波旬乃是释迦摩尼变化身,专门于娑婆世界逆向度众生’无上密。最后,烧无可烧之时,便是众生智慧穷尽,就是自身智慧积累到无上正觉、真佛真道。乃融汇诸密咒,结诸密意,于光明大日中,凝聚自身的本尊真形,使自身成为大日如来,而不是令大日如来成为自身。
我给pl准备了这个
气数越多,要么世界越大,要么能级越高,你们没限定能级和世界大小,我就按着正常世界大小,往上算能级
——《聊斋?青梅22》——
——《三人合线》——
竹取大名道:“至于根治之法,不知那魔佛大筒木何处来的魔功之术,竟然连魔兵也可以大量造就,除非是培养忍者的办法掌握在我手中,否则难。”
拓森:“忍者?”拓森突然不饿了。
拓森:“那是什么力量?”
拓森:#拓森期待着从他口中会说出那句话。
柳寒烟:“那些还太过遥远,先将眼下的事情做好再去看后面吧。”
#她看着梧桐点点头,之后才继续说道
“方才所说,这魔兵能大批量的制造?”
#她又重复了一遍方才听的话
“但既是不见灾祸,一片祥和,相必其实力应当会略逊于大名手下的武士们吧?现在他们应当也是被限制在了某处?”
竹取大名道:“忍术就是旧唐之时从天朝传入瀛洲的秘术,其中以佛法尤甚。”
竹取大名看了眼柳寒烟道:“那只是因为忍宗的存在。”
拓森:“可是五行佛法?”
竹取大名道:“修行忍术的,就是忍者。不单单是五行,更准确的说,是四大。”
拓森:(花了四百多气数,不学一点不是白瞎了。)
拓森:“四大?那是什么?”
拓森:(地风火水?)
谢泽风:(答案是四大家族)
柳寒烟:“这忍宗确实是发扬光大了啊。。。”
#柳寒烟微微点头
“大名所讲的,忍术只是以佛法尤甚,那相必也会有其他门派的术法,你想追求忍术,何不先退一步,先取那些略次的忍术,在逐渐追求那些更好的?”
竹取大名一副颇晓佛法的模样,犬脸上闪烁着智慧的光芒:“所谓四大,乃是有五个,地、水、风、火、空,为世间根本义,乃是无上义谛。”
拓森:“我有一问,大名所说的忍者,修行到深处能对抗忍宗吗?”
竹取大名道:“这简单的佛法自然有所修习,如我竹取世家,修行的便是白骨佛法,身出白骨,以痛觉天命,乃证般若智、金刚身。”
柳寒烟:(我怎么看什么都感觉和白莲贴边呢)
谢泽风:(有一个天命)
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