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卷六 战国 第十章 儒家亚圣（第1页）

孟子（约公元前年—公元前年），名轲，字子舆，战国时期儒家代表物，被称儒家亚圣，地位相当于把手了。

孟子鲁三桓一孟孙氏裔，祖上也算富贵过。孟孙氏行了，一脉就从鲁国搬去了邹国生活，便孟子先祖。

从史书记载看，孟子家条件好，由母亲拉扯长大，并关于孟子父亲记载，可能早就去世了。虽然家里困难，但孟母本着再苦能苦孩子，再穷能穷教育原则，一直努力给孟子适宜学习环境。

孟子孔子丝，儒学丝，早年投身到了孔子孙子孔伋门下学习。孔子和孟子年代差了快两百年了，社会环境生了翻天覆地变化。孟子学习儒学慢慢现孔子学说慢慢跟上局势了，因此孟子在继承儒家思想基础上，加入自己理解，断改造儒学，逐渐形成了自己一套学说。

孟子和孔子一样，都推崇“仁”“礼”，孔子以“仁”本，但孟子把“义”推到了重要位置。在格修养上，孔子讲“克己复礼”，处事保守谦逊，孟子强调“富贵能、威武能屈、贫能移”，主张要个。

孔子把“忠”看得非常重要，注重维护统治阶级利益，尊崇“率土滨莫非王土，天下民莫非王臣”。孟子认，他提出了“民贵，社稷次，君轻”民本思想，倡导“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇”君臣道。孟子并认可孔子愚忠思想，认“得道者多助，失道者寡助。”

君王值值得效忠，得看他自己本事和德行。

孟子和孔子一样，力图将自己学说转化治国方针，了实现政治主张，孟子在学术界闯出名气，决定带领弟子开始周游列国。孟子治国主张可以概括四个字，“仁者无敌”，建议君王广施仁政，但在群强并起战国年代，仁政并受君王欢迎，君王需要让国家变得更强。

孟子先去了齐国，当时齐威王在位，正齐国国势大好时期。齐威王创建了稷下学宫，他喜欢文化，孟子一就给他送了黄金。但对于孟子提倡“仁政”，齐威王并兴趣，他想要称霸。孟子在齐国得志，又先去了宋、滕、魏等国，也差多历，国君尊重你，但就爱你那一套。

齐威王死，孟子再度到了齐国，得到了齐宣王高度礼遇。齐宣王雄才壮志，孟子本觉得终于碰到个好板，可以一展抱负了，想到齐宣王只把孟子当成一块招牌，博取尊贤重士名声，并采用孟子政治主张。哎，乱世无仁政，孟子愿望再次落空，失意得离开了齐国。

此孟子对于政治逐渐失去了追求，再游历过宋、鲁，孟子到故乡邹国，专心从事教育和著述工作，和弟子共同编撰了《孟子》一书。孟子一生与孔子何其相似，长期致力于讲学，中年以开始周游列国，但无处施展抱负。公元前年，孟子逝世。

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