他开始继续游历忍界,寻找刀术高手,试验手中的新刀,同时想借此机会,看能否将自己刀术再精进一层。
在旅途中,白绝义辉并不无聊,会和以前一样,不时地出手救助一些弱。
有时候见到品行不错的人,他还会特意停下来,教授对方查克拉提炼,和一些大众化d、E级忍术。
直到木叶44年十一月,终于被他等到了机会:十一岁半的地陆从众多孩中脱颖而出,获得火之寺高层认可,得到修炼仙族之才的资格。
白绝义辉这才停下游历的脚步,绝大部分时间藏在火之寺偷学,每月需要了解情况之时,才回一趟海平群岛和科研岛基地。
“地陆,学习仙族之才有三个阶段:第一,控制体内查克拉外放,在体表形成一套查克拉外衣;现在的你勉强可以做到。接下来一步,你要感应周围环境中的自然能量。”
地陆一脸疑惑,摸不着头脑:“自然能量……那怎么感应?”
“静下心来,自然能量无处不在,你要用心去感受……”
这讲解太佛性了,不仅地陆听不懂,抓耳挠腮,就连躲在暗中的白绝义辉也一脸懵逼。
经过大半年的观摩和学习,他才勉强感受到那股若有若无的自然能量。
“地陆从生活在火之寺的,因为心思比较单纯,感受自然能量居然比自己还要早一点。”
这一点,让白绝义辉颇为无语。
而仙族之才的最后一个阶段,需要用自己外放的查克拉,去结合周围的自然能量。
自然能量非常危险,吸入体内反噬的方式各有不同,比如:妙木山吸收自然能量,一旦在体内失控,就会变成青蛙雕像;而重吾吸收自然能量,会变得非常狂暴,甚至会侵蚀饶神志、令人发疯而不自知……
火之寺的先辈也清楚自然能量的危险性,他们想办法另辟蹊径,控制查克拉外放,在此基础上,又额外摄入少量的自然能量,这才开创出仙族之才。
与三大圣地的仙人模式不同,除了是体外结合外,三大圣地合成的自然能量占据仙术查克拉的三分之一:身体能量、精神能量和自然能量是一样多。
而仙族之才通常把结合的自然能量控制在三成以下,这样做更容易自身控制,当然结合的自然能量越多,威力也就越大。
“仙族之才可以让练习者循序渐进,一步一步熟练地增加自然能量。这点比三大圣地要好上不少,总的来,其威力效果略有不如。”
花费近一年时间,白绝义辉总算学会了仙族之才的奥义,为学习仙人模式打开一道窗口。
另一边,相比宇智波止水的刻苦,宇智波义辉则表现得比较随性。
在忍者校校优等班级里,其综合成绩只是中等,和大部分宇智波孩表现差不多,一点不显眼,顺利地升入三年级。
在木叶村,宇智波义辉时常会看到做低级任务的止水和带土,以及暗中跟着的白绝。
而这一年来,忍界表面上风平浪静,可底下已经泛起暗涌。
各大忍村已经发展到极限,各种矛盾促使争端和杀戮不断发生,在边境之间国大打出手。
第二次忍界大战结束快十年,在义辉的记忆中:
“第三次忍界大战的起因是从三代风影失踪开始,砂忍内部出现勾心斗角派系纷争,导致沙瀑忍者人心惶惶,几乎就是一盘散沙。”
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